الفلاحي، شيماء يوسف سعيد

وقد احتوت على مقدمة، وتمهيد، وثلاثة فصول، وخاتمة، وفهارس. هدف البحث: تيسير الاستفادة من مسند البزار المعروف بالبحر الزخار؛ بجمع أحاديث العقيدة المتعلقة بالإيمان بالملائكة المبثوثة في ثناياه، وترتيبها، ودراستها وفق منهج أهل السنة تقريراً لمذهبهم ومعتقدهم، وبياناً لمن خالفهم من أهل الأهواء والبدع، وتوضيحاً لوجه استدلالهم بها. منهج البحث: اعتمد البحث على ثلاثة مناهج: أو لا : المنهج الاستقرائي؛ وذلك من خلال تتبع الأحاديث الواردة في الإيمان بالملائكة، والوصول بها إلى أهداف البحث. ثانياً: المنهج التاريخي؛ لدراسة حياة المؤلف. ثالثاً: المنهج التحليلي النقدي؛ لدراسة المسائل العقدية وفق اعتقاد أهل السنة والجماعة، وبيان المخالفين لهم. وفي الختام توصلت إلى عدد من النتائج منها: 1- المكانة العلمية للإمام البزار رحمه الله حيث صنف عدد من كتب الأحاديث منها مسند البزار ، والذي كان يعلق فيه على الأحاديث ويبين عللها. 2- القيمة العلمية لمسند البزار إذ أنه يجمع عدداً كبيراً من الأحاديث والتي منها أحاديث الإيمان بالملائكة وقد شملت أحاديث وجوب الإيمان بالملائكة، وأحاديث تعيين الملائكة، وصفاتهم الخلقية والخُلقية، ووظائفهم فيما يتعلق بحياة الناس، وفيما يتعلق بالموت وأحوال يوم القيامة. 3- أهمية ترتيب ودراسة المسائل العقدية المبثوثة في ثنايا كتب الحديث والتي منها مسند البزار ومن تلك المسائل مسائل الإيمان بالملائكة؛ لتيسير الاستفادة من أحاديث المسند، ولبيان منهج أهل السنة والجماعة في المسائل العقدية. وتوصي الباحثة بما يلي: 1- أن على العلماء والدعاة والمدرسين وطلاب العلم الاهتمام ببيان أهمية الإيمان بالملائكة وغيرها من أركان الإيمان، وتوضيح ما ورد فيها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومحاربة المعتقدات الفاسدة. 2- جمع الآيات القرآنية الواردة في الإيمان بالملائكة ودراستها دراسة تفسيرية وعقدية. و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

السفياني ، منال بنت عبداالله بن رميح

تناول هذا البحث ) أحكام إكرام الضيف في الفقه الإسلامي ( ، وقد ابتدأ بمقدمة، ثم انقسم إلى خمسة فصول: الفصل الأول: تعريف الضيافة، ومشروعيتها. الفصل الثاني: حكم الضيافة ، ومن تلزم. الفصل الثالث: أركان الضيافة، ومدتها، والتكلف فيها. الفصل الرابع: الأحكام والآداب الخاصة بكل من الضيف والـمضيف على حدة، متضمنة إجابة الدعوة وشروطها، وآداب الاستئذان. الفصل الخامس: الأحكام والآداب التي تتعلق بالضيف والـ مضيف معاً ، متضمنة آداب الأكل، وآداب المجالس، وما استجد من الضيافة في الندوات والمؤتمرات والولائم من نوازل جعلت من الضيافة عقداً . ثم أنهيت هذا البحث بخاتمة تشتمل على أهم النتائج والتوصيات، وألحقته بالفهارس المتعارف عليها.

العمريطي ، ليلى إبراهيم

الرقيب، يوسف محمد عابد

يتناول هذا البحث موضوعاً مهماً من الموضوعات المتعلقة بنظام الجملة ودلالتها، وفق منهج وصفي تحليلي . وقد قسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد وخمسة فصول وخاتمة . بينت في المقدمة : أهمية الموضوع ، وأسباب اختياره ، ومنهجي في دراسته ،والدراسات السابقة وخطة البحث ،ثم التمهيد : ويتضمن تعريف الجملة والنفي والإثبات في اللغة والاصطلاح ، وحديث موجز عن أدوات النفي ، ثم فصول الدراسة الخمسة وقد قسمته على النحو التالي : الفصل الأول : الجملة الاسمية بين النفي والاثبات . الفصل الثاني : الجملة الفعلية بين النفي والاثبات . الفصل الثالث : الجملة الشرطية بين النفي والاثبات . الفصل الرابع: الاستثناء بين النفي والاثبات . الفصل الخامس : الاستفهام والأمر والنهي . ثم أنهيت البحث بخاتمة أجملت فيها أهم النتائج التي خلصت إليها ، مذيلاً هذا البحث بفهارس عدة. والله أسأل أن يرزقنا العلم النافع ، والعمل الصالح ، وأن يوفقنا إلى مايحب ويرضى ، إنه ولي ذلك والقادر عليه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

المعروف، سارة بنت سعد بن محمد

الجميعي، فواز ضيف الله معيض

ملخص بحث ماجستير بعنوان (أحكام رفع الصوت في الفقه جمع ودراسة) يتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة، وفهارس. المقدمة وتحتوي على: الافتتاحية، وأهمية الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، والخطة التي سرت عليها. والتمهيد ويحتوي على: المراد بالصوت، والأصل فيه، وحدود البحث. ثم فصلي البحث: أما الفصل الأول: فكانت الدراسة فيه متعلقة بأحكام رفع الصوت في العبادات، وفيه تسع وثلاثون مسألة من مسائل رفع الصوت في العبادات. وأما الفصل الثاني: فكانت الدراسة فيه متعلقة بأحكام رفع الصوت في غير العبادات، وفيه ثمان عشرة مسألة من مسائل رفع الصوت في غير العبادات. ثم أنهيت البحث بخاتمة: وفيها أهم نتائج البحث، وفهارس فنية كاشفة لمضامين البحث. وقد أظهر البحث عظمة الشريعة المحمدية وشمولها، وأنها جاءت بجلب المصالح ودرء المفاسد في رفع الصوت وخفضه، فالأصل في الصوت خفضه والغض منه لأنه يتحقق به المراد في العبادات الشرعية والتعاملات البشرية، ولا يطلب رفع الصوت إلا لتحقق المصالح الشرعية المترتبة على الرفع. ثم أنهيت البحث بخاتمة، وفهارس فنية كاشفة عن مضامين البحث.

الأزوري، وفاء محمد جبور

الحمد ﷲ رب العالمين وصلى اﷲ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد كتبت في هذا البحث عن أحكام العبادات المتعلقة بغروب الشمس من صلاة، وصيام، وزكاة، وحج، وعرضت تلك المسائل مبينة آراء فقهاء المذاهب الأربعة، وعرض أدلتهم، ومناقشتها إن وجدت، وترجيح الرأي حسـب مـايقتضيه الدليل، وذلك في مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة. فالمقدمة تحتوي على أسباب اختيار الموضوع والدارسات السابقة ومنهج البحث، أما التمهيد: فقد عرضت فيه اهتمام الإسلام بالتوقيت في العبادات. ثم بدأت في الفصل الأول بتوضيح معنى الغروب، ووقت أذكار المساء، وتطرقت لأحكام الغروب في الصلاة، ومـن ذلك حكم طروء مانع الجنون والإغماء والحيض عند الغروب، أو زوال تلك الموانع وقت الغروب، وانتقلت إلى بيان الأوقات المنهي عن الصلاة فيها، ووقت صلاتي العصر والمغرب، وحكم الصلاة على الجنائز، ودفنها عند الغـروب، وأوقات تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة، وتطرقت إلى جمع الصلاة للمسافر وتكبيرات العيدين ووقتها. وفي الفصل الثاني تعرضت إلى تعريف الصوم، ووقته، وثبوت الشهر، ثم حكم من أفطر ظاناﹰ غروب الشـمس وزوال وطروء الحيض في نهار رمضان، ثم تحدثت عن الاعتكاف وحكم من نذر أن يعتكف يوماﹰ، أو ليلة، أو أياماﹰ، أو شهراﹰ متى يلزمه دخول معتكفه والخروج منه، ثم تطرقت إلى وقت زكاة الفطر وحكم من تزوج أو وُلد له ولـد أو ملـك عبدا قبل غروب شمس أخر يوم من رمضان. أما الفصل الثالث فقد تطرقت فيه إلى حكم الدفع من عرفات قبل الغروب، ونهاية وقت رمي جمرة العقبة، ثم تحدثت عن نهاية وقت الأضحية والهدي. وأخيرا الخاتمة عرضت فيها أهم ما توصلت إليه من نتائج فقهية.

القثامي ، حصه برجس زامل

يتناول هذا البحث بالدراسة كتاباً مهماً من كتب أبي الفارسي وهو كتاب ( المسائل المشكلة ) المعروفة بـ ( البغداديات ) ، وهو كتاب عرض فيه أبو علي مسائل شتى نحوية وصرفية رآها بحاجة إلى بيان ما فيها من إشكال ، ثم ما رآه أنه الحل الصحيح لهذا الإشكال ؛ لذلك جاء غنياً بالأدلة النقلية والعقلية ، وكانت الأدلة العقلية هي السائدة ، فكان هدف هذا البحث هو وصف هذه الأدلة وتحليلها وبيان قيمتها العلمية ؛ ذلك أن تراث أبي علي في الاحتجاج النحوي كان الأساس الذي استنبط من تلميذه ابن جنى الأصول التي أقام عليها ما اخترعه من أصول للنحو تشبه أصول الفقه في كتابه ( الخصائص ) ، فدراسة هذا الجانب من تراث أبي علي مهمة لإدراك الأثر الذي تركه في ميدان أصول النحو . ويتطلب ذلك تصنيف أدلته العقلية بحسب ما استقرت عليه أنواع القياس في أصول النحو ، وأنواع العلل ، والأدلة الأخرى كالاستصحاب والاستحسان ، وانعدام النظير ، مع ما يناسب هذا التصنيف من مقدمة ، وتمهيد ، وخاتمة تظهر النتائج .

الثبيتي، ريم أحمد عايض

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبيه المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى، وبعد: أهمية الدراسة: جمع الآراء الأصولية للإمام ابن المنير- رحمه الله-، باعتباره علما من علماء المالكية، وله آراء قيمة في علم أصول الفقه، وحسب علمي ليس هناك كتاب يجمعها. المنهج: المنهج الاستقرائي: لجمع المعلومات التي تخص أراء ابن المنير-رحمه الله -. المنهج التحليلي: أقوم بتحليل ما جمعته، واستخراج مجهودات الإمام ابن المنير رحمه الله- في علم أصول الفقه. الخطة: الرسالة تتكون من مقدمة، وتمهيد، وخمسة فصول. المقدمة: وتشتمل على أسباب اختيار الموضوع وأهميته والمنهج والدراسات السابقة وخطة الدراسة. التمهيد: ويشتمل على ترجمة ابن المنير- رحمه الله-، تتناول (اسمه، مولده، نشأته وأسرته، شيوخه، تلامذته، مؤلفاته، مكانته العلمية وثناء العلماء عليه، منزلته الأصولية، وفاته). الفصل الأول: آراؤه الأصولية في الإيجاب، والتحريم، والندب النسخ. وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه الأصولية في الإيجاب، والتحريم، والندب. المبحث الثاني: آراؤه الأصولية في النسخ. الفصل الثاني: آراؤه الأصولية في القياس. وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: تعريف القياس وأنواعه. المبحث الثاني: من أركان القياس. المبحث الثالث: مسالك العلة. المبحث الرابع: الاعتراضات الواردة على القياس. الفصل الثالث: آراؤه الأصولية في قول الصحابي والمصالح المرسلة. وفيه مبحثان: المبحث الأول: قول الصحابي. المبحث الثاني: المصالح المرسلة. الفصل الرابع: آراؤه الأصولية في دلالات الألفاظ. وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: آراؤه الأصولية في القواعد اللغوية المبحث الثاني: آراؤه الأصولية في العام والخاص المبحث الثالث: آراؤه الأصولية في بعض أنواع المفهوم الفصل الخامس: آراؤه الأصولية في التعارض والترجيح / الاجتهاد والتقليد. وفيه مبحثان: المبحث الأول: آراؤه الأصولية في التعارض والترجيح. المبحث الثاني: آراؤه الأصولية في الاجتهاد والتقليد. الخاتمة وتشمل: أهم النتائج والتوصيات. الفهارس، وتشمل: ۱/ فهرس الآيات. ۲/ فهرس الأحاديث. ۳/ فهرس الأعلام. 4/ فهرس الآراء الأصولية. 5/ فهرس المراجع والمصادر. 6/ فهرس الموضوعات).

الغامدي ، أمل علي محمد

ملخص البحث الفصل الأول / ارآء الإمام القرطبي في أحكام الأطعمة ، بها ثلاث مباجث : *الأول : رأي الإمام ، في أطعمة الحيوانات البرية . *الثاني : رأي الإمام ، في أطعمة الحيوانات البحرية . *الثالث : رأي الإمام ، في أكل المستقذرات . الفصل الثاني / ارآء الإمام ، في أحكام التذكية ، به أربعة مباحث : *الأول : المقصود بالذكاة *الثاني : حكم الأكل من لحم لم يذكر فيه اسم الله عليه *الثالث : حكم أكل مافي بطن المذكاة *الرابع :حكم أكل ماحرم على الكتابي في ذبيحته الفصل الثالث / أحكام الصيد ،به ستة مباحث *الأول : المقصود بالصيد *الثاني : حكم أكل المحرم مماصاد له الحلال * الثالث : أكل مابقي من صيد الجارح *الرابع : حكم الأكل من ما مات في أفواه الكلاب *الخامس : حكم أكل الصيد الغائب *السادس : حكم صيد الكتابي الفصل الرابع / أحكام المضطر ، به أربعة مباحث : *الأول: حكم أكل المضطر من اللحم المحرم *الثاني : حكم أكل المضطر ، في سفر المعصية *الثالث : حكم من اضطر لشرب الخمر الفصل الخامس / أحكام الأشربة ، به ثلاثة مباحث *الأول : رأي الإمام في تخليل الخمر *الثاني : رأي الإمام في شرب لبن الميتة *الثالث رأي الإمام في شرب لبن المرأة الميتة

البقمي ، غزيل مشعل هلال

تعنى هذه الدارسة بالوقوف على آراء الكسائي النحوية والصرفية في كتاب (خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ) لعبد القادر بن عمر البغدادي ؛ وذلك بهدف جمع هذه الآراء وحصرها من جهة , ثم تحليلها ودارستها من جهة أخرى وهو الأمر الذي يكشف لنا عن شخصية الكسائي العلمية , ومدى استقلاله من عدمه , كما يتيح لنا التعرف على الأصول التي اعتمد عليها الكسائي فيما ذهب إليه من آراء , ومعرفة مدى موافقته أو مخالفته لآراء غيره من النحاة. وتتكون هذه الدارسة من تمهيد وفصلين وخاتمة , يشتمل التمهيد على ترجمة موجزة للكسائي , وأخرى للبغدادي ويتناول الفصل الأول آراء الكسائي التي وافقه فيها الكوفيون ,ويضم ثلاث عشرة مسألة , أما الفصل الثاني فيتناول آراء الكسائي التي خالفه فيها الكوفيون ,ويضم إحدى عشرة مسألة , وتلخص الخاتمة أبرز ما توصل إليه البحث من نتائج ,ومنها : • أن الكسائي يحتج بالمسموع كثيراً , ويقيس عليه , سواء كان من القرآن الكريم , أو القراءات القرآنية , أو الحديث الشريف , أو الشعر أو النثر . • أن معظم الآراء التي نُسبت للكسائي تبعه فيها الكوفيون . • أن الكسائي لم يكن متعصباً لمذهبه الكوفي ، فهو يتبع البصريين أحياناً ، ويتفرد برأيه أحياناً أخرى .

العلوني ، ريام عواد عيد

هدفت الدراسة إلى التعرف على العلاقة بين أساليب إدارة الصراع التنظيمي لدى قائدات المدارس الثانوية الحكومية ومستوى الولاء التنظيمي للمعلمات من وجهة نظر المعلمات بمدينة الطائف، ومعرفة الفروق ذات الدلالة باختلاف المتغيرات التالية: المؤهل العلمي، الدورات التدريبية، سنوات الخبرة. وتكون مجتمع الدراسة من جميع معلمات المرحلة الثانوية بمدينة الطائف في الفصل الثاني من العام الدراسي 1437/ 1438هـ حيث بلغ عددهن 2182 معلمة، ونظراً لكبر حجم المجتمع فقد تم اختيار عينة عشوائية بسيطة استجاب منهم 430 معلمة، وتشكل نسبة تزيد عن 20% من مجتمع الدراسة، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي، وتطوير استبانة تتكون من محورين: الأول لقياس أساليب إدارة الصراع لدى قائدات المدارس الثانوية الحكومية بمدينة الطائف من وجهة نظر المعلمات، وتكون من عدة فقرات موزعة على خمسة أبعاد، أما الثاني لقياس مستوى الولاء التنظيمي لدى معلمات المدارس الثانوية الحكومية بمدينة الطائف من وجهة نظرهن، وتكون من عدة فقرات موزعة على ثلاثة أبعاد، وتم التحقق من صدقها وثباتها، وباستخدام الأساليب الإحصائية المناسبة توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: درجة ممارسة أساليب إدارة الصراع التنظيمي التي تستخدمها قائدات المدارس الثانوية الحكومية بمدينة الطائف من وجهة نظر المعلمات جاءت بدرجة (3.26)، وبدرجة تقدير متوسطة، وجاءت ممارسة أساليب إدارة الصراع التنظيمي لديهم مرتبة على التوالي: التعاون، التسوية، التنازل، التنافس، التجنب، وتبين أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 ≥ α) بين متوسطات استجابات أفراد عينة الدراسة حول تقديرهن لأساليب إدارة الصراع التنظيمي ككل وأبعادها تعزى لمتغير المؤهل العلمي، الدورات التدريبية، سنوات الخبرة، وبلغ المتوسط الحسابي العام لمستوى الولاء التنظيمي لمعلمات المدارس الثانوية الحكومية بمدينة الطائف من وجهة نظرهن (4.03)، وبدرجة تقدير عالية، وتبين أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (0.05 ≥ α) بين متوسطات استجابات أفراد عينة الدراسة حول تقديرهن لمستوى الولاء التنظيمي للمعلمات ككل وأبعاده تبعاً لمتغير المؤهل العلمي، الدورات التدريبية، سنوات الخبرة، كما أظهرت النتائج أنه توجد علاقة ارتباطية طردية بين أساليب إدارة الصراع التنظيمي التي تستخدمها قائدات المدارس الثانوية الحكومية بمدينة الطائف ومستوى الولاء التنظيمي للمعلمات، حيث بلغت قيمة معامل الارتباط (0.353)، وفي ضوء النتائج التي توصلت لها الدراسة، قدمت مجموعة من التوصيات منها: العمل على تعزيز استخدام قائدات المدارس الثانوية للأساليب الإيجابية في إدارة الصراع التنظيمي (أسلوب التعاون، وأسلوب التسوية) لتأثيرهما الإيجابي على الولاء التنظيمي للمعلمات، بناء برامج تدريبية لقائدات المدارس لتنمية مهاراتهن في استخدام أساليب إدارة الصراع التنظيمي التي تعزز الولاء التنظيمي للمعلمات والقائمة على التعاون والتشارك والعمل بروح الفريق الواحد، والتي تقوم على الحوار والتفاوض للوصول لحلول مناسبة.

الشهري , مريم ظافر عوض

هدفت الدراسة إلى تحديد درجة ممارسة أساليب الإشراف التربوي لدى المشرفات التربويات من وجهة نظر قائدات مدارس التعليم العام بمدينة الطائف ، ودرجة إسهام تلك الممارسات في تحسين المهارات القيادية ( الذاتية والفنية والإنسانية والإدارية ) لدى قائدات مدارس التعليم العام ، وعلاقة درجة ممارسة أساليب الإشراف التربوي بتحسين المهارات القيادية والكشف عن الفروق في تقدير مستوى ممارسة أساليب الإشراف التربوي وعلاقتها بتحسين المهارات القيادية وفقا لسنوات الخبرة والمرحلة التعليمية والمؤهل العلمي والدورات التدريبية ونوع التعليم ، واتبعت الدراسة المنهج الوصفي وتكونت عينة الدراسة من ( ۱۹۹ ) قائدة تربوية من مدارس التعليم العام بمدينة الطائف ، وأعدت الباحثة استبانة من محورين للتعرف على مستوى ممارسة أساليب الإشراف وتأثير ذلك على المهارات القيادية لدى قائدات المدارس من وجهة نظرهن حيث تم التأكد من صدقها وثباتها و توصلت الدراسة إلى : درجة ممارسة أساليب الإشراف التربوي من وجهة نظر قائدات المدارس كبيرة ، ودرجة إسهام ممارسة أساليب الإشراف التربوي في تحسين المهارات الذاتية والإنسانية متوسطة ، بينما في تحسين المهارات الفنية والإدارية كبيرة ، وجدت علاقة ارتباط موجبة دالة بين ممارسة أساليب الإشراف التربوي وتحسين المهارات القيادية ، وجدت فروق بين متوسطات درجات تقدير قائدات المدارس لدرجة ممارسة أساليب الإشراف التربوي وفقا لسنوات الخبرة في اتجاه الأكثر خبرة ، ولا توجد فروق بين قائدات المدارس في تقدير درجة ممارسة أساليب الإشراف وفقا للمرحلة التعليمة والمؤهل العلمي وعدد الدورات التدريبية ونوع التعليم ، ووجدت فروق بين قائدات المدارس في تقدير تأثير ممارسة أساليب الإشراف على المهارات القيادية وفقا للخبرة في اتجاه الأكثر خبرة ، ولا توجد فروق بين متوسطات درجات تقدير قائدات مدارس التعليم العام لأثر ممارسة أساليب الإشراف على المهارات القيادية التربوية وفقا للمرحلة التعليمية والمؤهل العلمي وعدد الدورات التدريبية ونوع التعليم . أساليب وفي ضوء ما تم التوصل إليه من نتائج تم تقديم عدد من التوصيات منها تدريب المشرفات التربويات على جميع الإشراف التربوي وبخاصة ما يرتبط منها بمهارات قائدات المدارس الذاتية منها والإنسانية ، وتوعية قائدات المدارس بأهمية دور المشرفات التربويات والمساهمة في تقيمهن . الكلمات المفتاحية : الأساليب الإشرافية - المهارات القيادية - القيادة - قائدات المدارس .

الشهري، عائشة محمد علي

استهدفت الدراسة التعرف على العلاقة بين أساليب التعلم (الانبساط/الانطواء، الحس/الحدس ،التفكير/الشعور، الحكم/الإدراك) والدافع المعرفي والتحصيل الأكاديمي لدى طالبات الصف الثاني الثانوي بشقيه العلمي والأدبي، والكشف عن الفروق بين طالبات التخصص العلمي والأدبي على مقياس أساليب التعلم ومقياس الدافع المعرفي. وتكونت عينة الدراسة من (480) طالبة منهن (197)طالبة في القسم الأدبي و (283) طالبة في القسم العلمي، من طالبات الصف الثاني الثانوي في الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 1430-1431 هـ ، واتبعت الباحثة المنهج الوصفي الارتباطي ،كما استخدمت مؤشر النمط مايرز-بريجز النموذج M من اعداد مايرز وبريجز (1998)، ومقياس الدافع المعرفي من اعداد الباحثة، والدرجات الكلية للطالبات كمؤشر على التحصيل الأكاديمي، واستخدمت الباحثة الأساليب الإحصائية ( معامل ارتباط بيرسون، اختبار"ت") لمعالجة فروض الدراسة. تمثلت نتائج الدراسة في عدم وجود علاقة بين أبعاد مقياس أساليب التعلم (الانبساط/الانطواء ،الحس/الحدس، الحكم/الإدراك) والدافع المعرفي ،في حين توجد علاقة بين بعد التفكير/الشعور والدافع المعرفي. كما كان من نتائج الدراسة عدم وجود علاقة بين أبعاد مقياس أساليب التعلم (الانبساط/الانطواء، الحس/الحدس) والتحصيل الأكاديمي، وتوجد علاقة بين الأبعاد (التفكير/الشعور ،الحكم/الإدراك) والتحصيل الأكاديمي. وكان من النتائج أيضاً عدم وجود فروق دالة إحصائياً بين طالبات القسم العلمي وطالبات القسم الأدبي على أبعاد مقياس أساليب التعلم (الانبساط/الانطواء ،الحس/الحدس، الحكم/الإدراك)، بينما توجد فروق دالة إحصائياً بين طالبات التخصص العلمي وطالبات التخصص الأدبي على مقياس البعد التفكير/الشعور لصالح طالبات القسم العلمي. ومن نتائج الدراسة أيضاً وجود فروق دالة إحصائياً بين طالبات القسم العلمي وطالبات القسم الأدبي على مقياس الدافع المعرفي لصالح طالبات القسم العلمي. خلصت الدراسة إلى توصيات عدة منها: مساعدة الطالبات على معرفة أنماطهن الشخصية وتنمية الأنماط المتدنية لديهن، كذلك تدريب المعلمات والمرشدات الطلابيات على التعرف على أنماط الطالبات عن طريق المقياس واستيعاب جميع الطالبات على اختلافهن من خلال استخدام استراتيجيات تدريسية تتوافق مع جميع الأنماط. كما اقترحت الباحثة عدة بحوث انطلاقاً من موضوع ونتائج الدراسة الحالية.

المالكي، شروق بنت مهوس بن عبدالله

هذه الرسالة عنوانها إسهام المرأة السعودية في النقد المعاصر في المملكة العربية السعودية : نماذج مختارة ، وتختص بدراسة نقد المرأة من خلال نموذجين من الناقدات هما : - سعاد المانع - لمياء باعشن وانتهجت فيها منجاً تاريخياً تحليلياً ؛ وقسمت الدراسة إلى فصلين هما : - التعريف بالناقدات - التعريف بالمناهج النقدية وتطبيق الناقدات عليها . وأدرجت بعض المباحث لدراسة كل فصل بما اقتضته المادة العلمية المدروسة .