القرشي، مروه بنت عبدالله بن حمدي

السفياني،عبير بنت مضيف بن سعود

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي محمد بن عبد الله ... أما بعد: فإن هذا البحث يهدف إلى إبراز الكليات الفقهية الموجودة في الفقه الإسلامي - المذهب الظاهري، والتي هي ثمرة للأحكام الفرعية، والمسائل الجزئية المتناثرة في كتب الفقهاء والمدونات الفقهية، ولما كان كتاب (المحلى شرح المحلى) أحد المدونات الزاخرة بالكليات الفقهية، وعمدة المذهب الظاهري وعدته، وهو ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقه المقارن، ولمكانة هذا الكتاب وأهميته فقد اخترت موضوعا لبحثي بعنوان (الكليات الفقهية عند ابن حزم في كتاب المحلى من نهاية كتاب الصلاة إلى كتاب الاعتکاف دراسة فقهية مقارنة). وقد احتوى البحث على مقدمة وفصلين وذلك على النحو الآتي: 1- المقدمة: وقد اشتملت على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومنهج البحث. 2- الفصل الأول: وقد اشتمل على ثلاثة مباحث: ترجمة موجزة للإمام ابن حزم، ثم التعريف بكتاب المحلى، ثم الدراسة النظرية للكليات الفقهية. 3- الفصل الثاني: وفيه الدراسة التطبيقية للكليات الفقهية عند الإمام ابن حزم من نهاية کتاب الصلاة إلى نهاية كتاب الاعتكاف. 4- الخاتمة: وتحتوي على أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها البحث.

الثبيتي , فاطمة مرزوق علي

هذا البحث يتناول الكليات الفقهية عند ابن حزم ـ رحمه الله ـ في كتابه المحلى ، من بداية كتاب الوديعة حتى نهاية مسألة بيع ما لا يُملك من كتاب البيوع ، وقد تكون البحث من مقْدمة، وفصل تمهيدي وثلاثة فصول ،وخاتمة ، وهو يتناول النقاط الآتية: • التعريف بالإمام ابن حزم الظاهري ،والتعريف بكتابه (المحلى ). • الدراسة النظرية للكليات ، وتهدف إلى إبراز فكر الإمام ابن حزم ،وجهوده في علم الكليات الفقهية وذلك عن طريق استخراج الكلية الفقهية التي أوردها الإمام في الكتب والأبواب التي هي محل البحث . • احتوى البحث على الكليات الفقهية من كتاب الوديعة والحجر، وكذلك الكليات الفقيهة في كتاب الإكراه ، كما اشتمل على الكليات الفقيهة في كتاب البيوع إلى مسالة بيع ما لا يمُلك. • تم بيان معنى كل كلية وردت بهذا البحث ،وأدلتها ،وما يلحق بها من مسائل ،وذكر جملة من فروعها ، والتطبيقات التي تلحق بها. • تتضمن البحث أهم نتائج البحث التي توصلت إليها ،وبعض التوصيات والمقترحات، ثم ختمت البحث بالفهارس التي توضح محتوياته . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

المالكي ، عواطف بنت علي بن جار النبي

هدف الرسالة: استخراج الكليات الفقهية الخاصة بالإمام ابن حزم .رحمه الله تعالى . في كتابه المحلى، ودراستها مقارنة بالمذاهب الأربعة ، وفي ذلك إثراء للمكتبة الفقهية من جانب االمواصلة في دراسة علم الكليات الفقهية. وقد جاءت الرسالة في مقدمة، وفصلين، وخاتمة. أما المقدمة: فقد اشتملت على أهمية علم الكليات الفقهية، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج البحث والخطة. وأما الفصل الأول: فقد اشتمل على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: ترجمة موجزة عن الإمام ابن حزم . المبحث الثاني: دراسة موجزة لكتاب المحلى. المبحث الثالث: الدراسة النظرية للكليات الفقهية. وأما الفصل الثاني: فقد اشتمل على الكليات المستخرجة من بداية كتاب الجعل في الآبق وغيره إلى نهاية كتاب اللقيط. وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الكليات الفقهية في كتاب الجعل في الآبق وغيره، والمعاملة في الثمار، وإحياء الموات. المبحث الثالث: الكليات الفقهية في كتاب الوكالة، والمضاربة، والإقرار. المبحث الثالث: الكليات الفقهية في كتاب اللقطة، والضالة، والآبق، واللقيط. وكانت دراستها على النحو التالي: التعريف بمصطلحات الكلية ومعناها، وادلة الكلية، وذكر الخلاف في الكلية إن كان ثمة خلاف مع المذاهب الأربعة، وتحرير الأقوال، والتحقق من صحة نسبتها إلى قائليها، مع بيان أدلة كل قول، ومناقشة الأدلة، وذكر الاعتراضات الواردة عليها، مع بيان الراجح، وذكر بعض التطبيقات على الكلية. وأخيراً الخاتمة: وذكرت فيها أهم نتائج البحث كالتوصيات.

عائض، إيمان منصر سيلان

إن من الاجتهادات التي سلكها الفقهاء في الفقهية "الكليات الفقهية" ، إذ لها من المكانة والأهمية للفقيه مثل ما للقواعد والضوابط، ذلك أن الكليات الفقهية قابلة لأن تكون قاعدة متى ما اشتملت على فروع من أبواب ، وصالحة لأن تكون ضابطاً متى ما اشتملت على باب واحد، وقد تداولت في بحثي هذا جانباً من الكليات الفقهية التي في كتاب المحلي _ لابن حزم الظاهري_، وهذا الجانب هو "الكليات الفقهية من أول مسألة 469 إذا سها الإمام إلى نهاية كتاب الصلاة". وقد قسمت هذا البحث إلى مقدمة مشتملة على أهميته، وأسباب اختياره، وخطته، ومنهجه، والدراسات السابقة، وفصلين . وقد رجعت في بحثي هذا إلى المصادر الفقهية المعتمدة في المذاهب، ودواوين السنة النبوية، ومعاجم اللغة، وكتب تراجم الأعلام، ثم ختمت البحث بأهم النتائج المستخلصة منه، وفهرس المصادر والمراجع.

الشهري ، وفاء محمد علي

الشريف ، سعد بن محمد بن علي

أهداف البحث: دراسة أبواب الفقه المذكورة دراسة تجمع بين الجانب النظري والجانب التطبيقي، واستيعاب نوازل الحياة ومستجداتها تحت مظلة الأحكام الشرعية في تلك الأبواب، والمشاركة في إثراء المكتبة الشرعية في بحث هذا الفن الفقهي الجديد. منهج البحث ووصـفه: قام الباحث باستخدام المنهج التحليلي والوصفي و التأريخي، وذلـك في البحـث المكون من مقدمة وفصلين وخاتمة، المقدمة تحتوي على تمهيد، وأسباب اختيار الموضوع، ومنـهج البحـث، وخطته، والدراسات السابقة . أما الفصل الأول منه فيحتوي على دراسة الجانب النظري للكليات الفقهية وهو في ستة مباحـث: تعريـف الكليات الفقهية، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى، وأهميتها، وتقسيماتها، وحجيتها. أما الفصل الثاني فهو يعنى بالجانب التطبيقي وفيه تمت دراسة الكليات السبعة والعشرين من أول باب الآنية إلى نهاية باب الحيض، وهي في ثمانية مباحث، وقد تمت دراسة جميع هذه الكليات من جميع جوانبها وأبعادها، مع استجماع وتحليل لكل ما كتب عنها وذلك: بتعريف كل كلية، وذكر دليلها، والخلاف فيها، والأمثلة عليها، ومستثنياتها، وأما الخاتمة ففيها أهم النتائج والتوصيات. أهم النتائج والتوصيات : كل الكليات التي تمت دراستها راجحة في المذهب ما عدا ثلاث كليات، وتبين أن فن الكليات الفقهية فن مستقل بذاته، وما زال هذا الفن الفقهي في طوره الأول وهو بحاجة إلى كثير من الدراسات التي تبرزه وتوضحه وتقربه إلى عامة طلبة العلم، وتكمن أهمية الكليات في اختصار الكثير من الوقت والجهد على الباحث؛ وذلك لاشتمالها على مسائل عديدة، ويوصي الباحث عند عرض الكليات مجردة من البحث والدراسة أن تعرض مع تعريف موجز لكل كلية وذلك لغموض في بعض عباراتها، وكذلك يوصي الباحث بإعادة صياغة بعض الكليات ودراسة الكليات على المذاهب الأربعة.

الزهراني ، إبراهيم بن عبدالله بن سعد

عنوان البحث : الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ( من باب القرض إلى باب الضمان و الكفالة ) توثيقاً و دراسة. أهمية البحث : من خلال ما يذكره العلماء عن الكليات الفقهية ، فهو أفضل ما يساعد طالب العلم في تسهيل الفقه و لم شتاته ، فيمكن أن يكون في فهمهما و حفظها أفضل من حفظ الكثير من الفروع والأجزاء التي تأتي تحتها. أهداف البحث : دراسة أبواب الفقه المذكورة دراسة تجمع بين الجانب النظري والجانب التطبيقي العملي، وفهم ومعرفة الأحكام الشرعية المندرجة تحت هذه الكليات المذكورة ، والمشاركة مع إخواني الباحثين الذين كتبوا من قبلي في هذه الكليات الفقهية. منهج البحث ووصفه : قام الباحث باستخدام المنهج التحليلي و الوصفي و التاريخي في هذا البحث الذي يحتوي على مقدمة وفصلين وخاتمة ، تحتوي المقدمة على تمهيد ، و أسباب اختيار الموضوع ، ومنهج البحث ، و خطته ، والدراسات السابقة. أما الفصل الأول منه فيتضمن دراسة الجانب النظري للكليات الفقهية ، و هو ستة مباحث : تعريف الكليات الفقهية ، و الفرق بينها و بين الفنون الأخرى ، و أهميتها ، و تقسيماتها ، و حجيتها. أما الفصل الثاني فهو يتضمن الجانب التطبيقي والعملي للكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ، من خلال دراسة واحد وثلاثين كلية فقهية من أول باب القرض إلى نهاية باب الضمان و الكفالة ، وقد تمت دراسة هذا الكليات من جميع جوانبها و أبعادها ، من خلال جمع وتحليل كل ما كتب حول هذا الكليات – قدر المستطاع – و ذلك بتعريف معنى كل كلية ، و ذكر دليلها ، و الخلاف فيها ، والأمثلة عليها ، و مستثنياتها. و أما الخاتمة فتحتوي على أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها الباحث من خلال دراسة هذه الكليات.

ظفر , سامر بن طلال بن عبيد

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. وبعد: ... فهذا البحث لنيل درجة الماجستير في الفقه بعنوان: (( الكليات الفقهية في المذوب الحنبلي نهاية - من باب الخيار في البيع من كتاب البيع إلى باب السلم/ دراسة فقهية )) واشتمل البحث على مقدمة؛ وقد ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطة البحث؛ وقد اشتملت على فصلين وخاتمة، وهي باختصار كالآتي: الفصل الأول: الدراسة النظرية للكليات الفقهية، ويشتمل على ستة مباحث وهي كالتالي: المبحث الأول: تعريف الكلية في اللغة والاصطلاح المبحث الثاني: الفرق بين الكلية الفقهية وما شابهها من الفنون الأخرى المبحث الثالث: أهمية الكليات الفقهية. المبحث الرابع: مصادر الكليات الفقهية المبحث الخامس: أنواع الكليات الفقهية المبحث السادس: حجية الكليات الفقهية الفصل الثاني: الدراسة التطبيقية ويشتمل على المباحث التالية : المبحث الأول: باب الخيار في البيع المبحث الثاني: باب الربا والصرف وتحريم الحيل المبحث الثالث: باب بيع الأصول والثمار المبحث الرابع: باب السلم وأنهيت البحث بالخاتمة وفيها ذكر أهم النتائج والتوصيات والفهارس. الفهارس: فهرس الآيات ، فهرس الأحاديث، فهرس الآثار، فهرس الأعلام ، فهرس الآيات المصطلحات والألفاظ الغريبة , فهرس المصادر والمراجع, فهرس الموضوعات.

الثمالي،شروق محمد عبدالله

يشتمل ملخصي هذا على التعريق بعنوان البحث ، وهو : الكليات الفقهية في المذهب الحبلي من باب كتاب القاضي إلى القاضي إلى كتاب الإقرار ، وقد تتبعته فيه المنهج الاستقرائي . ويشتمل أيضاً على مقدمة للبحث، وأهدافه ، وأهمية الموضوع وأسباب اختياره ، والدراسات السابقة . وقد قسمت الدراسة إلى فصلين: الفصل الأول: الدراسة النظرية، تناولت تعريف الكليات الفقهية ، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى ، وأهميتها ، ومصادرها ، وأنواعها ، وحجيتها . أما الفصل الثاني: وهو الدراسة التطبيقية فقد تناولت ثلاثين كلية فقهية موزعة على سبعة مباحث ، وهي : كتاب القاضي إلى القاضي ، باب الدعاوي والبينات ،كتاب الشهادات ،باب أقسام المشهود به ، باب موانع الشهاد وعدد الشهود ، باب اليمين في الدعاوي ، كتاب الإقرار . ثم ختمت بحثي بذكر أهم النتائج والتوصيات، ثم ذكرت الفهارس: فهرس القران الكريم ، الحديث النبوي، الأعلام ، المصادر ، الموضوعات .

الصيعري ، مرعي صالح سالم

عنوان البحث : الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي (من بداية كتاب الجهاد على نهاية باب الشروط في البيع ) توثيقاً ودراسة . منهج البحث: دراسة الكليات الفقهية من كتاب الكليات الفقهية في الم1هب الحنبلي للدكتور: ناصر الميمان ، بإتباع الآتي : ذكر المعنى اللغوي والاصطلاحي للكلية ، ثم المعنى الإجمالي ، ثم الأدلة على الكلية ، ثم ذكر الخلاف -إن وجد – داخل المذهب أو بالمقارنة مع المذاهب الأخرى مع ذكر أدلة الاقوال ووجه الدلالة ومناقشة الأدلة والترجيح . أهداف البحث: الإضافة للمكتبة الإسلامية في جانب دراسة الكليات الفقهية. أهم النتائج والتوصيات: الكليات الفقهية هي قواعد أو ضوابط فقهية مصدره بكلمة (كل) وتكمن في المساعدة على حفظ الأحكام، وضبط الفروع، وتكوين الملكة الفقهية. الكليات الفقهية منها ما هو متفق عليه ومنها ما هو محل خلاف بين الفقهاء، وأكبر مصدر للكليات الفقهية هو كتب المذاهب. وصف البحث: بلغت هذه الراسة خمسة وعشرين كلية منها خمس عشرة كلية في كتاب الجهاد وعشر كليات في البيع .

العظم ، روعة زياد رافق

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: هذا البحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الفقه، بعنوان: كتاب العتق إلى نهاية باب المحرمات في النكاح )توثيقا الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي( من ودراسة. وقد قسمته إلى مقدمة وفصلين ثم الخاتمة تليها الفهارس. المقدمة: ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطته. الفصل الأول: الدراسة النظرية، تناولت فيها تعريف الكليات الفقهية، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى، وأهميتها، ومصادرها، وأنواعها، وحجيتها. الفصل الثاني: وهو الدراسة التطبيقية، وقد تناولت ثماني وعشرين كلية فقهية موزعة على خمسة مباحث، وهي: كتاب العتق، باب الكتابة، كتاب النكاح، باب أركان النكاح وشروطه، باب المحرمات في النكاح، وقمت بد ر استها دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب، وبينت الراجح فيها على حسب قوة الأدلة. الخاتمة: وفيها أهم ما توصلت إليه من نتائج. ثم ذيلته بفهارس عامة؛ لتسهل الاستفادة منه، وتيسر الوصول إلى المعلومة.

البقمي , محمد بن سوندي بن مشرع البقمي

دراسة كتاب الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي للدكتور: ناصر الميمان، وقد بلغت اثنان وثلاثون كلية، وقد ذكرت المعنى اللغوي والاصطلاحي للكلية، ثم المعنى الإجمالي، ثم الأدلة على الكلية، ثم ذكر أقوال أصحاب المذاهب الأربعة المتبوعة في الكلية بأدلتها مع بيان وجه الدلالة، ثم ذكرت المناقشة والاعتراضات الواردة على أدلة كل فريق، وختمت كل كلية بترجيح القول الأقوى دليلاً في نظري. أهداف البحث: إثراء المكتبة الإسلامية في جانب دراسة الكليات الفقهية, استخراج وجمع الكليات الفقهية يساهم في عملية تقنين الفقه الإسلامي, إبراز فن الكليات الفقهية بالتأليف والدراسة. أهم النتائج والتوصيات: أصل الكلية مأخوذ من لفظة (كل)، وأما معناها عند أهل اللغة والأصوليين والفقهاء هو العموم والأحاطة بكل شىء، إلا أن الفقهاء قصروها على الأحكام الفقهية الخاصة بالباب الفقهي الواحد،، تكمن أهمية الكليات الفقهية في أمور منها تيسير الفقه الإسلامي ولم شعثه، وتساعد على الحفظ والضبط للمسائل الكثيرة المتناظرة، وتجعله قادراً على الإلحاق والتخريج، وتساعد على تقنين الفقه، القرآن الكريم ليس من مصادر الكليات الفقهية بمعناها الاصطلاحي الحرفي، ولكنه أصل عام لأحكام الشريعة، وهو بهذا المعنى مستوعب لأصول الأحكام، وهو المرجع الكلي لكل فروعها كما هو معلوم، الكليات الفقهية لها أصل في السنة النبوية بمعناها الاصطلاحي، فقد ورد في الأحاديث النبوية كثير من الكليات الفقهية؛ لأن الرسول  قد أوتي جوامع الكلم. وصف البحث: بلغت هذه الدراسة اثنان وثلاثون كلية منها ثمان كليات متفق عليها وأربعة وعشرين مختلف فيها.

العمودي، سعيد بن محمد بن سعيد

يتناول هذا البحث موضوع "الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي من أول كتاب الصلاة إلى نهاية باب صلاة التطوع توثيقاً ودراسة " واشتمل البحث على 26 كلية فقهية ، عكفت على دراستها ، وبيان معانيها ، والخلاف فيها ، وتطبيقاته، ومستثنياتها. وانتظم عقد هذا البحث في مقدمة شملت التمهيد ، وأسباب اختيار الموضوع ، والدراسات السابقة ، ومنهج البحث ، وخطته، ثم فصلين ؛ الأول في الدراسة النظرية ، ويشتمل على أربعة مباحث ، ثم الثاني في الدراسة التطبيقية ، ويشتمل على سبعة مباحث ، ثم الخاتمة ، والفهارس التفصيلية . وقد اندرجت الكليات الفقهية التي دُرست تحت كتاب الصلاة ، حيث وُزعت على كتاب الصلاة ، وعلى الأبواب المندرجة تحت كتاب الصلاة على النحو الآتي : المبحث الأول : الكليات الفقهية في كتاب الصلاة ، وتوجد فيه كلية واحدة . المبحث الثاني : الكليات الفقهية في باب الآذان والإقامة ، وتوجد في كلية واحدة . المبحث الثالث : الكليات الفقهية في باب النية ، وتوجد فيه كلية واحدة . المبحث الرابع : الكليات الفقهية في باب شروط الصلاة ، وتوجد فيه ثماني كليات . المبحث الخامس : الكليات الفقهية في باب صفة الصلاة ، وتوجد فيه ثماني كليات. المبحث السادس : الكليات الفقهية في باب سجود السهو، وتوجد فيه ثلاث كليات . المبحث السابع : الكليات الفقهية في باب صلاة التطوع، وتوجد فيه أربع كليات . وأسأل الله أن يتقبل هذا العمل ، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم .

فته ، جميلة عادل سعد

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فهذا البحث مقدَّم لنيل درجة الماجستير في الفقه من كلية الشريعة والأنظمة ، بعنوان / الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ، من بداية باب الحوالة إلى نهاية باب الوكالة ، دراسةً وتوثيقاً . وقد قسمته إلى مقدمة وفصلين ثم الخاتمة تليها الفهارس . المقدمة : ذكرتُ فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة البحث . الفصل الأول : وذكرتُ فيه تعريف الكليات الفقهية ، والفرق بينها وبين القواعد والضوابط الفقهية والكلية الأصولية والمنطقية والنظرية والنظائر الفقهية ، وأهمية الكليات ، ومصادرها ، وأنواعها ، وحجّيتها . الفصل الثاني : وذكرتُ فيه الكليات الفقهية في باب الحوالة ، والصُّلح ، والحَجْر ، والوَكالة ، وذكرتُ في كل كلية التعريف بمعانيها اللُّغوية وأدلتها وذكر الخلاف فيها وتطبيقاتها ، والمستثنيات فيها إن وُجِدت . ثم الخاتمة وذكرتُ فيها أهم النتائج والتوصيات . وقد ذيَّلتها بفارس عامة ؛ لتعين القارئ إلى مواضيع ومباحث البحث . وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين .