الشمراني, عبدالرحمن بن أحمد بن حمدان

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ وآلِه وصحبِه ومن والاه. أما بعد ... فقد اشتمل هذا البحثُ على جمعٍ ودراسةٍ مقارنةٍ لتوجيهاتِ الإمام الطبري للقراءات في تفسيره جامع البيان من سورة الأنعام الآية (119) إلى سورة الأعراف الآية (137) . والبحث مقسَّمُ إلى: مقدمة، وتمهيد ، وقسمين ، وخاتمة ، وفهارس . فالمقدمة اشتملت على: أهمية البحث، وأسباب اختياره، وأهدافه، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج البحث. والتمهيد جاء فيه مبحثان: مبحث فيه تعريف بعلم التوجيه ونشأته والمؤلفات فيه ، ومبحث فيه تعريف بابن جرير الطبري وكتابه جامع البيان . ثم القسم الأول : الدراسة النظرية ، وفيه مبحثان : الأول: القراءات عند الإمام الطبري، وفيه مطلبان: الأول: منهجه في عرض القراءات، الثاني: موقفه من القراءات . الثاني: توجيه القراءات في كتاب جامع البيان للطبري ، وتضمن مطلبين: الأول: مصدره في التوجيه، الثاني: منهجه في توجيه القراءات . ثم القسم الثاني: الدراسة التطبيقية، واشتمل على دراسة ثلاثة وثلاثين موضعًا من توجيهات الإمام الطبري في تفسيره مقارنة بتوجيهات غيره من العلماء . ثم الخاتمة ، واحتوت على أهم النتائج والتوصيات . وأخيرًا الفهارس العلمية.

أندجاني، أسماء أحمد محمد

يُعنى هذا البحث بجمع، ودارسة توجيه القراءات في تفسير شيخ المفسرين الإمام محمد بن جرير الطبري رحمه الله في كتابه )جامع البيان عن تأويل أي القرآن (، من الآية (106) من سورة الإسراء، إلى الآية (102) من سورة الكهف، وقد قامت الدراسة على مقارنة توجيهات الطبري مع توجيهات غيره من علماء هذا الفن، وبيان من وافقه ومن خالفه فيها، والترجيح في المسائل المختلف فيها، والربط بين توجيه الطبري وتفسيره لوجه القراءة، وبيان أثر التوجيه في ترجيحه أو اختياره للمعنى التفسيري المراد. وقد قدمت بين يدي البحث تمهيدًا عرفت فيه بعلم التوجيه ونشأته ومؤلفاته، ثم بينت مكانة الطبري رحمه الله والقيمة العلمية لتفسيره )جامع البيان(، ثم تلا ذلك مبحثان مستقلان عن القراءات عند الإمام الطبري رحمه الله ومنهجه في عرضها، وموقفه منها، وتوجيهه للقراءات في تفسيره، ومصادره فيها، ومنهجه في التوجيه.

القرشي، عواطف عايض

يعنى هذا البحث بجمع دراسة وتوجيه القراءات في تفسير شيخ المفسرين الإمام محمد بن جرير الطبري - رحمه الله- في كتابه )جامع البيان عن تأويل أي القرآن(، من الآية (37) في التوبة إلى الآية (81) من يونس، وقد قامت الدراسة على مقارنة توجيهات الطٌبري مع توجيهات غيره من علماء هذا الفن، وبيان من وافقه ومن خالفه فيها، والترجيح في المسائل المختلف فيها، والربط بين توجيه الطبري وتفسيره لوجوه القراءة، وبيان أثر التوجيه في ترجيحه أو اختياره للمعنى التفسيري المراد. وقد قدمت بين يدي البحث تمهيداً، عرٌفت فيه بعلم التوجيه ونشأته ومؤلفاته، ثم بينت مكانة الطبري –رحمه الله- والقيمة العلمية لتفسيره )جامع البيان(، ثم تلا ذلك مبحثان مستقلان عن القراءات عند الإمام الطبري - رحمه الله- ومنهجه في عرضها وموقفه منها، وتوجيهه للقراءات وتفسيره، ومصادره فيها، ومنهجه في التوجيه.

القرشي ، مها محمد سليم

This research is concerned with collecting and studying the guidance of Qira'at (recitations of the Holy Quran) in the in Qur'anic exegesis by the Sheikh of the exegetes, Imam Muhammad bin Jarir al-Tabari, in his book (Jami’ al-Bayan ‘an Ta’weel Ay Al-Qur’an). It covers the ayat from verse (88) in Surat Yunus to verse (24) in Surat Yusuf. The study was based on comparing the directives of al-Tabari with those of other scholars of this art. It set clear who agreed and who disagreed with him among the scholars. It also stated the weighting opinion regarding the disputed issues in addition to establishing a relationship between al-Tabari’s guidance and his interpretation of the wajh (aspect) of recitation. It also clarified the effect of the guidance on his weighting opinion or his choice of the intended interpretative meaning. The researcher presented an introductory section in which the science of guidance, its origin and related writings were identified. Then, the researcher highlighted the position of al-Tabari and the scientific value of his book (Jami` al-Bayan). The two following separate chapters present the Qira'at from Imam al-Tabari perception, his method in introducing them and his insight regarding them. They also include his guidance to Qira'at in his interpretation, their related references and his approach in guidance.

الزير،صالح بن عبدالله

ناقش هذا البحث الموسوم ب( دراسة المسـائل الـتي قـال عنها الإمـام البخاري في صحيحه )وقال بعض الناس ( المسائل الواردة في صحيح الإمام البخاري والتي ساق فيها خلافا للعلماء في المسائل الفقهية وجاء على ذكر العلماء الذين لهم أقوال وآراء في هذه المسائل وقد لوحظ على الإمام البخاري عند حكايته لأقوال العلماء استخدام صيغة )وقال بعض الناس ( والتي لم يبين فيها الإمام البخاري رحمه الله شخصية هؤلاء العلماء ، فكانت هذه الصيغة محل خلاف بين العلماء في مقصود الإمام البخاري بها. وقـد استعنت بـالله جلا وعلا في جمع هذه المسـائل الموجودة في أبواب شـتى في الفقه في الركاز، وفي الشهادات ، وفي كتاب الحيل , وفي النكاح ، وغيره ، ودراستها وبيان مقصود الإمام البخاري رحمه الله بهذه الصيغة ، حيث ظهر لي أن أنه قصد في كثير منها الأمام أبا حنيفة رحمه الله بينما في بعض منها قصد علماء آخرين كما هو مبين في صلب الرسالة. وقد حرصت على دراسة هـذ المسـائل دراسـة فقهية مقارنـة على المنهج العلمـي المعـروف ، سـائلا الله سبحانه أن أكون قد وفقت فيما قصدت ، داعيا الله تعالى أن يرزقني الإخلاص في القول والعمل وأن ينفع بهذا البحث العلم وأهله إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الشهري، عزيزة عبدالله محمد

الغامدي ، بيان سعيد محمد

هذا البحث عبارة عن دراسة وتحقيق كتاب " زبـدة البيـان في رسـوم مصـاحف عثمـان τ " ، لمؤلفه : محمد بن علي الكوبناني الكرماني ( ت 941 هـ ) من بداية ( الربع الثالث ) من فرش الحروف ، إلى نهاية الكتاب ، وهو بحث تكميلي لنيل درجة الماجستير في القراءات . وهو مصنف قيم من مصنفات علم الرسم ، فقد اشتمل على مقدمات وفوائد مهمة لا غنى لطالب علم الرسم عنها ، واقتصر على أصول المسائل ومعظم التعليلات ، مرتبة حسب الأبواب والفصول ، بأسلوب سهل ، واختصار مفيد . يبدأ البحث بمقدمة ، وقسمان ، أحدهما لدراسة الم}لف ، الثاني لتحقيق الكتاب ، وينتهي البحث بخاتمة فيها أهم النتائج والتوصيات ، ثم الفهارس العملية .

السلمي ، هاجر محمد عطية

هذا البحث عن دراسة وتحقيق كتاب ( زبدة البيان في رسوم مصاحف عثمان رضي الله عنه ) لمؤلفه : محمد بن علي الكوبناني الكرماني المتوفي سنة تسعمائه وإحدى وأربعين من الهجرة ( ت : 941 هـ ) ، من بداية الكتاب إلى نهاية الربع الثاني من فرش الحروف : من سورة الأعراف إلى سورة مريم ، وهو مقدم كبحث تكميلي لنيل درجة ( الماجستير ) في القراءات ، وهذا الكتاب الذي وفقنا المولى لاختياره كتاب جمع مسائل علم الرسم ، وصدره بمقدمات وفوائد تتصل بموضوعه وتمهد له ، وقسمه إلى عشرة أبوب ؛ أحدها في فرش الحروف والتسعة الباقية في الأصول ، ورتبه حسب الأبواب والفصول ، بأسلوب يجمع بين السهولة والتوسط في عرض المسائل . وتنبع أهمية البحث من ارتباطه الوثيق بالقرآن الكريم وقراءاته ، وهو يهدف للإسهام في خدمة القرآن وعلومه وطلابه ، وإحياء التراث الإسلامي ونشره . وقد ابتدأت البحث بمقدمة احتوت على عنوان الكتاب ، أهمية الموضوع العلمية ، وأسباب اختياره ، وأهداف البحث ، الدراسات السابقة ، وخطة البحث ، ومنهجي في التحقيق . وبعد المقدمة يأتي قسمان : الأول : قسم الدراسة بمبحثيه : دراسة حياة المؤلف ، ودراسة الكتاب ، وكل منهما يشتمل على مطالب مفصلة ، والقسم الثاني : تحقيق جزئيتي في نص الكتاب ، وهي خمس مقدمات ، وخمس فوائد ، والربع الأول والثاني من فرش الحروف . وختمتُ البحث بذكر أبرز التوصيات منها : اعتمد المؤلف في تأليف كتابه على أمهات الكتب العلمية ؛ سواء أكان في القراءات أم في الرسم ، وأيضاً جمع الكتاب لمسائل علم الرسم ، وشموله للجانبين النظري والعلمي ، بيان سعة علم المؤلف واطلاعه ، وكثرة نقله من كتاب الجميلة للجعبري ، وكتاب النشر لابن الجرزي . وأخيراً ذيلت البحث بالفهارس العلمية التي تخدم الكتاب ، وتيسر للباحثين الاطلاع عليه .

القرشي , إحسان بنت فطيس بن مبارك

اﳊﻤﺪﷲ ,اﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ رﺳﻮل ...وﺑﻌﺪ: ﻓﻬﺬا ﺑﺤﺚ ﺗﻜﻤﻴﲇ ﻣﻘﺪم ﻟﻘﺴﻢ اﻟﴩﻳﻌﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ, ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟـﴩﻳﻌﺔ واﻷﻧﻈﻤــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ ; اﻟﻄــﺎﺋﻒ ﻟﻨﻴــﻞ درﺟــﺔ اﳌﺎﺟــﺴﺘﲑ ﰲ اﻟﻔﻘــﻪ , وﻫــﻮ ﺑﻌﻨــﻮان :" زواج اﻟﻘﺎﴏ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ اﳌﻌﺎﴏة : دراﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ". وﻳﺘﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ: ﻣﻘﺪﻣﺔ, وأرﺑﻌﺔ ﻓﺼﻮل,وﺧﺎﲤﺔ . وﲢﺘﻮي اﳌﻘﺪﻣﺔﻋﲆ :أﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع , وأﺳـﺒﺎب اﺧﺘﻴـﺎره ,واﻟﺪراﺳـﺎت اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ وﺧﻄﺔ اﻟﺒﺤﺚ وﳛﺘـﻮي اﻟﻔـﺼﻞ اﻷول ﻋـﲆ : اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑـﺎﻟﺰواج وﺣﻜﻤـﻪ , واﳊﻜﻤـﺔ ﻣﻨﻪ, وأرﻛﺎﻧﻪ وﴍوﻃﻪ. ﻛﲈ ﳛﺘـﻮي اﻟﻔـﺼﻞ اﻟﺜـﺎﲏﻋـﲆ: اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑﻤـﺼﻄﻠﺢ اﻟﻘـﺎﴏ, وﺑﻴﺎن ﻧﻄﺎﻗـﻪ اﻟﺰﻣﻨـﻲ واﻟﻨـﻮﻋﻲ ﰲ اﻟﻔﻘـﻪ واﻟﻘـﺎﻧﻮن , وﺣﻜـﻢ اﻟﻮﻻﻳـﺔ ﻋﻠﻴـﻪ. أﻣـﺎ اﻟﻔـﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻴﺤﺘﻮيﻋﲆ : اﻷﺣﻜﺎم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺰواج اﻟﻘﺎﴏ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﺎﻧﻮن. وأﻣـﺎ اﻟﻔـﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ, ﻓﻴﺤﺘﻮيﻋﲆ : اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﳌﻌﺎﴏة ﻟﺰواج القاصر .وأخيرا اﳋﺎﲤﺔ وﲢﺘﻮي على : أﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت .

العتيبي، محمد محمود مبارك

السفياني، جمعة بنت صالح بن عامر

اشتمل بحثي هذا الذي هو بعنوان شهادة المرأة في العقود دراسة فقهية مقارنة على أربعة فصول الفصل الأول تعريف الشهادة في اللغة والاصطلاح وبیان شروطها واركانها الفصل الثاني شهادة المرأة في عقود المعاوضات الفصل الثالث شهادة المرأة في عقود التبرع الفصل الرابع شهادة المرأة في عقد النكاح وفسخه ثم الخاتمة وأهم النتائج التي توصلت اليها.

الزهراني ، منى بنت حسين بن عازب

Praise be to Allah, peace and blessings be upon the most honorable of the prophets and messengers, and then: This research is submitted for the attainment of M.A. degree in Al-Keraat specialization, and it is entitled:" Fath al-Majeed al-Murshid Lidwal al-Qasid" of Imam Abu al-Alaa Edrees Ibn Muhammad Ibn Ahmad Al-Shareef, who died in A.H. The book is a mention of the three readings, according to the arrangement of qura'n, and the evidences of "Al-Durrah Al-Muḍiyah Fi Keraat Al-Thalath". The research is composed of: An introduction, a preface, two sections, a conclusion, and indexes. The introduction: It comprises the following: Importance of the subject, reasons of its selection, aims of the research, previous studies, research proposal, and approach of investigation. The preface: It includes two parts: The first is a brief interpretation of the three readers and their ranks, and the second specifies works in demonstrating the evidences of "Al-Shatbeyya", "Al-Durrah", and "Al-Tayyeba", and the methods of their authors. The first section: The study, including two chapters: The first, study the author, and the second: study the book. The second section: The investigation. The conclusion: It includes the main findings and recommendations. The main findings are the following: 1 - The book:" Fath al-Majeed al-Murshid Lidwal al-Qasid" is considered -up till now- the first book that was authored about the evidences of "Al-Durrah Al-Muḍiyah". – 2-The favor belongs -after Almighty Allah- to Abu al-Alaa Al-Manjara, as he was the first to incorporate Al-Keraat (readings) into "Al-Durrah", "Al-Tahbeer", and "Al-Nashr" in Morocco, and was also the first to publish the doctrines of Ibn Al-Jazari in reading, performance, and combining readings. The recommendations: 1 - I recommend the study and investigation of handwritten versions of the books of Imam Edrees Al-Manjara, especially the classification of his sheikhs, due to their representation of a great scientific value as they comprise Mugharabi and oriental approaches. Finally, I concluded the research by several indexes for further benefit.

الثمالي ، نورة بنت محمد بن عابد

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. أما بعد: فإن عنوان رسالتي (فقه الإمام ابن حبان في الزكاة من كتابه الصحيح مقارنة بالمذاهب الأربعة ) وهو يتناول المائل الخلافية التي لا بن حبان اختيار فقهي فيها ، يتم استخراجها من تراجم ابن حبان للأحاديث الي ساقها في كتاب الزكاة من كتابه الصحيح ،ويتم تحديد اختيار ابن حبان في المسألة ، ثم معرفة آراء العلماء فيها والترجيح بين هذه الآراء ، وقد اهتم البحث أيضاً بمعرفة مدى انتساب ابن حبان للمذهب الشافعي أو مخالفته له ، كما عني البحث بمقارنة التراجم التي أثبتها ابن بلبان في ترتيبه لصحيح ابن حبان بالتراجم الموجودة في التقاسيم والأنواع . وقد جعلت البحث في بابين، الأول باب تمهيدي في التعريف بابن حبان رحمه الله والتعريف بكتابه، وتعريف الزكاة، والباب الثاني في فقه ابن حبان في كتاب الزكاة، قسمته إلى ثلاثة فصول، واشتمل كل فصل على مباحث، واشتمل المبحث على مطالب، وحوت بعض المطالب مسائل . هذا واسأل الله التوفيق والسداد .

الغامدي ، محمد بن صالح عبدالله

تناول هذا البحث، بالدراسة والمناقشة، والمقارنة والتدليل والتعليل "فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في الأيمان والنذور". حيث عرض اراء حبر الأمة واجتهاداته، مستنبطة من مظانها ومصادرها الأصلية من كتب الحديث، والتفسير وغيرها، و أ تبع هذا العرض بياناً لآراء الفقهاء والمجتهدين من سلف الأمة و خلفها في كل مسألة من المسائل التي كان لعبدالله بن عباسرضي الله عنهما قول فيها، واعقب ذلك عرض الأدلة التي استدل بها كل فريق لتدعيم ما ذهب إليه ، مع مناقشة الأدلة، و ختمت كل مسألة ببيان القول الراجح . ظهر لي من خلال هذا البحث، المكانة العلمية عامة والفقهية خاصة التى كان يتميز بها عبدالله بن عباس رضي الله عنهما وأنه من فقهاء الصحابة ،رغم حداثة سنه إلا أنه خلف ثروة علمية كبيرة، فقد كاان ضابطاً للقرآن فاهماً له، و قد مال هذا التميز من فهم دقيق وذكاء وحرص، نتيجة دعاء النبي  له ،فقد صحب النبي  زمناً قصيراً وأفاد منه علماً كثيراً . رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين .

الغامدي، صالح بن عبدالله

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه .. وبعد: فقد تناولت هذه الرسالة بالبحث والدراسة والمقارنة والتدليل والتعليل ( فقه عبدالله بن العباس رضي الله عنهما في القضاء والبينات ) والذي يعد أحد أعلام الفقه ، وسادات الصحابة ، وكبار المجتهدين في تاريخ المسلمين . وفقه حبر الأمه وترجمان القرآن _ لكثرته وغناه _ متفرق في كتب التفسير والحديث والفقه ، لهذا كان منهج البحث عبارة عن دراسة استقرائية استنباطية مقارنة ، ينتقل من جمع الاثار من مظانها الأصلية إلى استنباط فقه الأثر ، ومن ثم مقارنته بأقوال فقهاء المذاهب الأربعة من كتبهم المعتمدة ، وعرض أدلة تلك الأقوال ومناقشتها وصولاً للرأي الراجح . وهذه الدراسة الفقهية المقارنة لموضوع غاية في الأهمية ألا وهو : علم القضاء ، الذي به الدماء تعصم والفروج تنكح والأموال تحفظ ... مما يعطي ثراء للفقه الإسلامي في جانب مهم ، ومما يسهم في إعطاء فكرة عن تأثر المذاهب الفقهية الأربعة بفقه هذا الحبر الملهم . وتبين من البحث المكانة الفقهية والعلمية التي تميز بها عبدالله لابن عباس رضي الله عنهما ، فقد كانت كلماته تجمع علماً كثيراً ، وفهماً دقيقاً ، وغوصاً على المعاني ، وتفجيراً للنصوص ، لذلك كان قوله معظماً عند العلماء، فرحمه الله ورضي عنه فقد كان غواصاٍ على المعضلات . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .