الغامدي ، مريم مستور فتاح

Thank God, the Lord of the Worlds, and prayers and peace to the most honorable prophets and missionaries, and to his god and companions, and after: This letter aims to extract the doctrinal faculties of Imam Ibn Hazm, may God rest his soul, from his local book, The Book of Purity: The Beginning of the Book of Things To Wash Until the End of the Book of The Moment. The letter included an introduction, four chapters and a conclusion. The first chapter spoke in three investigations about the definition of Imam Ibn Hazm, may God rest his soul, and his book (Local), and the theoretical study of colleges. The second chapter included the faculties of jurisprudence in the door of washing and surveying. The third chapter also talked about the faculties of jurisprudence in Bab al- Temm. Chapter 4 dealt with the doctrinal faculties in the section of menstruation and the right to menstruation, and the time. The comparative analytical inductive approach was followed in this letter. The letter reached many conclusions, the most important of which are: 1. It is more likely to say that it is permissible to wipe on the veil, the hood, and the gargoyle. 2. It is more likely to say that minors are allowed to travel, whether long or short. 3. It is more likely to say that it is permissible to buy water for ablution, if it is very good for the price, because it is able to buy it, such as buying what is covered by the ablution.

العصيمي ، عائشة سعود

النهاري , لمى بنت محمد بن أحمد

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد : فهذا ملخص لهذه الرسالة العلمية لنيل درجة الماجستير في الفقه وهي بعنوان : الكليات الفقهية عند ابن حزم في كتاب المحلى- من بداية كتاب الطهارة حتى نهاية مسألة حكم المائع إذا وقعت فيه نجاسة - (دراسة فقهية مقارنة) . اشتملت هذه الرسالة على مقدمة ، وفصلين ، وخاتمة ، وفهارس تحليلية . المقدمة :وفيها أهمية الموضوع وأسباب اختياره والدراسات السابقة ، ومنهج البحث ، وخطته التفصيلية. لفصل الأول : فيه التعريف بالإمام ابن حزم ، - رحمه الله – والتعريف بكتابه (المحلى) وفيه الدراسة النظرية للكليات ، واشتمل هذا الفصل على ثلاثة مباحث : المبحث الأول : التعريف بالإمام ابن حزم - رحمه الله- . المبحث الثاني : التعريف بكتاب (المحلى) . المبحث الثالث: الدراسة النظرية للكليات وتتضمن : تعريفها ، وبيان الفرب بينها ، وبين القاعدة الفقهية ،والضابط الفقهي، مع بيان الضابط للكلية الفقهية،ومصادر الكليات الفقهية . الفصل الثاني : وهي عبارة عن دراسة تطبيقية للكليات الفقهية عند ابن حزم في كتاب المحلى من بداية كتاب الطهارة حتى نهاية مسألة حكم المائع اذا وقعت فيه نجاسة ،ويتضمن هذا الفصل15كلية فقهية ، قسمتها إلى 15 مبحثاً ، ودرستها دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب ، وبينت الراجح فيها على حسب قوة الأدلة . الخاتمة: وفيها أهم ما توصلت إليه من نتائج. الفهارس التحليلية: وهي تكشف كثيراً من فوائد الكتاب وتبرز قيمته العلمية .

العتيبي، بدرية عوض صنيتان

ملخص الرسالة تتناول الرسالة موضوع: الكليات الفقهية من خلال جزء من كتاب الصلاة، في كتاب المحلى لابن حزم لابن حزم الأندلسي، وتعالج الرسالة الموضوع من خلال: مقدمة تتضمن أهمية الموضوع، أسباب اختياره، الدراسات السابقة، منهج البحث، المخطط التفصيلي للبحث، وثلاثة فصول وخاتمة، كالآتي: - الفصل الأول: دراسة موجزة للإمام ابن حزم ولكتابه المحلى لابن حزم، ويتناول التعريف بشخصية الإمام ابن حزم وكتابه المحلى لابن حزم بالآثار. - الفصل الثاني: الدراسة النظرية للكليات، ويتناول التعريف بمصطلح الكليات، والتفرقة بينها وبين المصطلحات القريبة، ومصادرها، ومكانتها وأهميتها. - الفصل الثالث: الدراسة التطبيقية في الكليات الفقهية في كتاب الصلاة، ويتضمن سبعة مباحث، يتناول كل مبحث كلية من الكليات الفقهية المختلف فيها بين الفقهاء، وفق ما ذكره الإمام ابن حزم في كتاب المحلى لابن حزم. - الخاتمة: وفيها أبرز نتائج البحث المتوصل إليها، والتوصيات المقترحة، وآخرها الفهارس الفنية للرسالة.

القرشي، مروه بنت عبدالله بن حمدي

السفياني،عبير بنت مضيف بن سعود

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي محمد بن عبد الله ... أما بعد: فإن هذا البحث يهدف إلى إبراز الكليات الفقهية الموجودة في الفقه الإسلامي - المذهب الظاهري، والتي هي ثمرة للأحكام الفرعية، والمسائل الجزئية المتناثرة في كتب الفقهاء والمدونات الفقهية، ولما كان كتاب (المحلى شرح المحلى) أحد المدونات الزاخرة بالكليات الفقهية، وعمدة المذهب الظاهري وعدته، وهو ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقه المقارن، ولمكانة هذا الكتاب وأهميته فقد اخترت موضوعا لبحثي بعنوان (الكليات الفقهية عند ابن حزم في كتاب المحلى من نهاية كتاب الصلاة إلى كتاب الاعتکاف دراسة فقهية مقارنة). وقد احتوى البحث على مقدمة وفصلين وذلك على النحو الآتي: 1- المقدمة: وقد اشتملت على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومنهج البحث. 2- الفصل الأول: وقد اشتمل على ثلاثة مباحث: ترجمة موجزة للإمام ابن حزم، ثم التعريف بكتاب المحلى، ثم الدراسة النظرية للكليات الفقهية. 3- الفصل الثاني: وفيه الدراسة التطبيقية للكليات الفقهية عند الإمام ابن حزم من نهاية کتاب الصلاة إلى نهاية كتاب الاعتكاف. 4- الخاتمة: وتحتوي على أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها البحث.

الثبيتي , فاطمة مرزوق علي

هذا البحث يتناول الكليات الفقهية عند ابن حزم ـ رحمه الله ـ في كتابه المحلى ، من بداية كتاب الوديعة حتى نهاية مسألة بيع ما لا يُملك من كتاب البيوع ، وقد تكون البحث من مقْدمة، وفصل تمهيدي وثلاثة فصول ،وخاتمة ، وهو يتناول النقاط الآتية: • التعريف بالإمام ابن حزم الظاهري ،والتعريف بكتابه (المحلى ). • الدراسة النظرية للكليات ، وتهدف إلى إبراز فكر الإمام ابن حزم ،وجهوده في علم الكليات الفقهية وذلك عن طريق استخراج الكلية الفقهية التي أوردها الإمام في الكتب والأبواب التي هي محل البحث . • احتوى البحث على الكليات الفقهية من كتاب الوديعة والحجر، وكذلك الكليات الفقيهة في كتاب الإكراه ، كما اشتمل على الكليات الفقيهة في كتاب البيوع إلى مسالة بيع ما لا يمُلك. • تم بيان معنى كل كلية وردت بهذا البحث ،وأدلتها ،وما يلحق بها من مسائل ،وذكر جملة من فروعها ، والتطبيقات التي تلحق بها. • تتضمن البحث أهم نتائج البحث التي توصلت إليها ،وبعض التوصيات والمقترحات، ثم ختمت البحث بالفهارس التي توضح محتوياته . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

المالكي ، عواطف بنت علي بن جار النبي

هدف الرسالة: استخراج الكليات الفقهية الخاصة بالإمام ابن حزم .رحمه الله تعالى . في كتابه المحلى، ودراستها مقارنة بالمذاهب الأربعة ، وفي ذلك إثراء للمكتبة الفقهية من جانب االمواصلة في دراسة علم الكليات الفقهية. وقد جاءت الرسالة في مقدمة، وفصلين، وخاتمة. أما المقدمة: فقد اشتملت على أهمية علم الكليات الفقهية، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج البحث والخطة. وأما الفصل الأول: فقد اشتمل على ثلاثة مباحث: المبحث الأول: ترجمة موجزة عن الإمام ابن حزم . المبحث الثاني: دراسة موجزة لكتاب المحلى. المبحث الثالث: الدراسة النظرية للكليات الفقهية. وأما الفصل الثاني: فقد اشتمل على الكليات المستخرجة من بداية كتاب الجعل في الآبق وغيره إلى نهاية كتاب اللقيط. وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الكليات الفقهية في كتاب الجعل في الآبق وغيره، والمعاملة في الثمار، وإحياء الموات. المبحث الثالث: الكليات الفقهية في كتاب الوكالة، والمضاربة، والإقرار. المبحث الثالث: الكليات الفقهية في كتاب اللقطة، والضالة، والآبق، واللقيط. وكانت دراستها على النحو التالي: التعريف بمصطلحات الكلية ومعناها، وادلة الكلية، وذكر الخلاف في الكلية إن كان ثمة خلاف مع المذاهب الأربعة، وتحرير الأقوال، والتحقق من صحة نسبتها إلى قائليها، مع بيان أدلة كل قول، ومناقشة الأدلة، وذكر الاعتراضات الواردة عليها، مع بيان الراجح، وذكر بعض التطبيقات على الكلية. وأخيراً الخاتمة: وذكرت فيها أهم نتائج البحث كالتوصيات.

عائض، إيمان منصر سيلان

إن من الاجتهادات التي سلكها الفقهاء في الفقهية "الكليات الفقهية" ، إذ لها من المكانة والأهمية للفقيه مثل ما للقواعد والضوابط، ذلك أن الكليات الفقهية قابلة لأن تكون قاعدة متى ما اشتملت على فروع من أبواب ، وصالحة لأن تكون ضابطاً متى ما اشتملت على باب واحد، وقد تداولت في بحثي هذا جانباً من الكليات الفقهية التي في كتاب المحلي _ لابن حزم الظاهري_، وهذا الجانب هو "الكليات الفقهية من أول مسألة 469 إذا سها الإمام إلى نهاية كتاب الصلاة". وقد قسمت هذا البحث إلى مقدمة مشتملة على أهميته، وأسباب اختياره، وخطته، ومنهجه، والدراسات السابقة، وفصلين . وقد رجعت في بحثي هذا إلى المصادر الفقهية المعتمدة في المذاهب، ودواوين السنة النبوية، ومعاجم اللغة، وكتب تراجم الأعلام، ثم ختمت البحث بأهم النتائج المستخلصة منه، وفهرس المصادر والمراجع.

الشهري ، وفاء محمد علي

الشريف ، سعد بن محمد بن علي

أهداف البحث: دراسة أبواب الفقه المذكورة دراسة تجمع بين الجانب النظري والجانب التطبيقي، واستيعاب نوازل الحياة ومستجداتها تحت مظلة الأحكام الشرعية في تلك الأبواب، والمشاركة في إثراء المكتبة الشرعية في بحث هذا الفن الفقهي الجديد. منهج البحث ووصـفه: قام الباحث باستخدام المنهج التحليلي والوصفي و التأريخي، وذلـك في البحـث المكون من مقدمة وفصلين وخاتمة، المقدمة تحتوي على تمهيد، وأسباب اختيار الموضوع، ومنـهج البحـث، وخطته، والدراسات السابقة . أما الفصل الأول منه فيحتوي على دراسة الجانب النظري للكليات الفقهية وهو في ستة مباحـث: تعريـف الكليات الفقهية، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى، وأهميتها، وتقسيماتها، وحجيتها. أما الفصل الثاني فهو يعنى بالجانب التطبيقي وفيه تمت دراسة الكليات السبعة والعشرين من أول باب الآنية إلى نهاية باب الحيض، وهي في ثمانية مباحث، وقد تمت دراسة جميع هذه الكليات من جميع جوانبها وأبعادها، مع استجماع وتحليل لكل ما كتب عنها وذلك: بتعريف كل كلية، وذكر دليلها، والخلاف فيها، والأمثلة عليها، ومستثنياتها، وأما الخاتمة ففيها أهم النتائج والتوصيات. أهم النتائج والتوصيات : كل الكليات التي تمت دراستها راجحة في المذهب ما عدا ثلاث كليات، وتبين أن فن الكليات الفقهية فن مستقل بذاته، وما زال هذا الفن الفقهي في طوره الأول وهو بحاجة إلى كثير من الدراسات التي تبرزه وتوضحه وتقربه إلى عامة طلبة العلم، وتكمن أهمية الكليات في اختصار الكثير من الوقت والجهد على الباحث؛ وذلك لاشتمالها على مسائل عديدة، ويوصي الباحث عند عرض الكليات مجردة من البحث والدراسة أن تعرض مع تعريف موجز لكل كلية وذلك لغموض في بعض عباراتها، وكذلك يوصي الباحث بإعادة صياغة بعض الكليات ودراسة الكليات على المذاهب الأربعة.

الزهراني ، إبراهيم بن عبدالله بن سعد

عنوان البحث : الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ( من باب القرض إلى باب الضمان و الكفالة ) توثيقاً و دراسة. أهمية البحث : من خلال ما يذكره العلماء عن الكليات الفقهية ، فهو أفضل ما يساعد طالب العلم في تسهيل الفقه و لم شتاته ، فيمكن أن يكون في فهمهما و حفظها أفضل من حفظ الكثير من الفروع والأجزاء التي تأتي تحتها. أهداف البحث : دراسة أبواب الفقه المذكورة دراسة تجمع بين الجانب النظري والجانب التطبيقي العملي، وفهم ومعرفة الأحكام الشرعية المندرجة تحت هذه الكليات المذكورة ، والمشاركة مع إخواني الباحثين الذين كتبوا من قبلي في هذه الكليات الفقهية. منهج البحث ووصفه : قام الباحث باستخدام المنهج التحليلي و الوصفي و التاريخي في هذا البحث الذي يحتوي على مقدمة وفصلين وخاتمة ، تحتوي المقدمة على تمهيد ، و أسباب اختيار الموضوع ، ومنهج البحث ، و خطته ، والدراسات السابقة. أما الفصل الأول منه فيتضمن دراسة الجانب النظري للكليات الفقهية ، و هو ستة مباحث : تعريف الكليات الفقهية ، و الفرق بينها و بين الفنون الأخرى ، و أهميتها ، و تقسيماتها ، و حجيتها. أما الفصل الثاني فهو يتضمن الجانب التطبيقي والعملي للكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ، من خلال دراسة واحد وثلاثين كلية فقهية من أول باب القرض إلى نهاية باب الضمان و الكفالة ، وقد تمت دراسة هذا الكليات من جميع جوانبها و أبعادها ، من خلال جمع وتحليل كل ما كتب حول هذا الكليات – قدر المستطاع – و ذلك بتعريف معنى كل كلية ، و ذكر دليلها ، و الخلاف فيها ، والأمثلة عليها ، و مستثنياتها. و أما الخاتمة فتحتوي على أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها الباحث من خلال دراسة هذه الكليات.

ظفر , سامر بن طلال بن عبيد

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين. وبعد: ... فهذا البحث لنيل درجة الماجستير في الفقه بعنوان: (( الكليات الفقهية في المذوب الحنبلي نهاية - من باب الخيار في البيع من كتاب البيع إلى باب السلم/ دراسة فقهية )) واشتمل البحث على مقدمة؛ وقد ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطة البحث؛ وقد اشتملت على فصلين وخاتمة، وهي باختصار كالآتي: الفصل الأول: الدراسة النظرية للكليات الفقهية، ويشتمل على ستة مباحث وهي كالتالي: المبحث الأول: تعريف الكلية في اللغة والاصطلاح المبحث الثاني: الفرق بين الكلية الفقهية وما شابهها من الفنون الأخرى المبحث الثالث: أهمية الكليات الفقهية. المبحث الرابع: مصادر الكليات الفقهية المبحث الخامس: أنواع الكليات الفقهية المبحث السادس: حجية الكليات الفقهية الفصل الثاني: الدراسة التطبيقية ويشتمل على المباحث التالية : المبحث الأول: باب الخيار في البيع المبحث الثاني: باب الربا والصرف وتحريم الحيل المبحث الثالث: باب بيع الأصول والثمار المبحث الرابع: باب السلم وأنهيت البحث بالخاتمة وفيها ذكر أهم النتائج والتوصيات والفهارس. الفهارس: فهرس الآيات ، فهرس الأحاديث، فهرس الآثار، فهرس الأعلام ، فهرس الآيات المصطلحات والألفاظ الغريبة , فهرس المصادر والمراجع, فهرس الموضوعات.

الثمالي،شروق محمد عبدالله

يشتمل ملخصي هذا على التعريق بعنوان البحث ، وهو : الكليات الفقهية في المذهب الحبلي من باب كتاب القاضي إلى القاضي إلى كتاب الإقرار ، وقد تتبعته فيه المنهج الاستقرائي . ويشتمل أيضاً على مقدمة للبحث، وأهدافه ، وأهمية الموضوع وأسباب اختياره ، والدراسات السابقة . وقد قسمت الدراسة إلى فصلين: الفصل الأول: الدراسة النظرية، تناولت تعريف الكليات الفقهية ، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى ، وأهميتها ، ومصادرها ، وأنواعها ، وحجيتها . أما الفصل الثاني: وهو الدراسة التطبيقية فقد تناولت ثلاثين كلية فقهية موزعة على سبعة مباحث ، وهي : كتاب القاضي إلى القاضي ، باب الدعاوي والبينات ،كتاب الشهادات ،باب أقسام المشهود به ، باب موانع الشهاد وعدد الشهود ، باب اليمين في الدعاوي ، كتاب الإقرار . ثم ختمت بحثي بذكر أهم النتائج والتوصيات، ثم ذكرت الفهارس: فهرس القران الكريم ، الحديث النبوي، الأعلام ، المصادر ، الموضوعات .

الصيعري ، مرعي صالح سالم

عنوان البحث : الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي (من بداية كتاب الجهاد على نهاية باب الشروط في البيع ) توثيقاً ودراسة . منهج البحث: دراسة الكليات الفقهية من كتاب الكليات الفقهية في الم1هب الحنبلي للدكتور: ناصر الميمان ، بإتباع الآتي : ذكر المعنى اللغوي والاصطلاحي للكلية ، ثم المعنى الإجمالي ، ثم الأدلة على الكلية ، ثم ذكر الخلاف -إن وجد – داخل المذهب أو بالمقارنة مع المذاهب الأخرى مع ذكر أدلة الاقوال ووجه الدلالة ومناقشة الأدلة والترجيح . أهداف البحث: الإضافة للمكتبة الإسلامية في جانب دراسة الكليات الفقهية. أهم النتائج والتوصيات: الكليات الفقهية هي قواعد أو ضوابط فقهية مصدره بكلمة (كل) وتكمن في المساعدة على حفظ الأحكام، وضبط الفروع، وتكوين الملكة الفقهية. الكليات الفقهية منها ما هو متفق عليه ومنها ما هو محل خلاف بين الفقهاء، وأكبر مصدر للكليات الفقهية هو كتب المذاهب. وصف البحث: بلغت هذه الراسة خمسة وعشرين كلية منها خمس عشرة كلية في كتاب الجهاد وعشر كليات في البيع .