العظم ، روعة زياد رافق

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: هذا البحث مقدم لنيل درجة الماجستير في الفقه، بعنوان: كتاب العتق إلى نهاية باب المحرمات في النكاح )توثيقا الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي( من ودراسة. وقد قسمته إلى مقدمة وفصلين ثم الخاتمة تليها الفهارس. المقدمة: ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطته. الفصل الأول: الدراسة النظرية، تناولت فيها تعريف الكليات الفقهية، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى، وأهميتها، ومصادرها، وأنواعها، وحجيتها. الفصل الثاني: وهو الدراسة التطبيقية، وقد تناولت ثماني وعشرين كلية فقهية موزعة على خمسة مباحث، وهي: كتاب العتق، باب الكتابة، كتاب النكاح، باب أركان النكاح وشروطه، باب المحرمات في النكاح، وقمت بد ر استها دراسة فقهية مقارنة بين المذاهب، وبينت الراجح فيها على حسب قوة الأدلة. الخاتمة: وفيها أهم ما توصلت إليه من نتائج. ثم ذيلته بفهارس عامة؛ لتسهل الاستفادة منه، وتيسر الوصول إلى المعلومة.

العمودي، سعيد بن محمد بن سعيد

يتناول هذا البحث موضوع "الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي من أول كتاب الصلاة إلى نهاية باب صلاة التطوع توثيقاً ودراسة " واشتمل البحث على 26 كلية فقهية ، عكفت على دراستها ، وبيان معانيها ، والخلاف فيها ، وتطبيقاته، ومستثنياتها. وانتظم عقد هذا البحث في مقدمة شملت التمهيد ، وأسباب اختيار الموضوع ، والدراسات السابقة ، ومنهج البحث ، وخطته، ثم فصلين ؛ الأول في الدراسة النظرية ، ويشتمل على أربعة مباحث ، ثم الثاني في الدراسة التطبيقية ، ويشتمل على سبعة مباحث ، ثم الخاتمة ، والفهارس التفصيلية . وقد اندرجت الكليات الفقهية التي دُرست تحت كتاب الصلاة ، حيث وُزعت على كتاب الصلاة ، وعلى الأبواب المندرجة تحت كتاب الصلاة على النحو الآتي : المبحث الأول : الكليات الفقهية في كتاب الصلاة ، وتوجد فيه كلية واحدة . المبحث الثاني : الكليات الفقهية في باب الآذان والإقامة ، وتوجد في كلية واحدة . المبحث الثالث : الكليات الفقهية في باب النية ، وتوجد فيه كلية واحدة . المبحث الرابع : الكليات الفقهية في باب شروط الصلاة ، وتوجد فيه ثماني كليات . المبحث الخامس : الكليات الفقهية في باب صفة الصلاة ، وتوجد فيه ثماني كليات. المبحث السادس : الكليات الفقهية في باب سجود السهو، وتوجد فيه ثلاث كليات . المبحث السابع : الكليات الفقهية في باب صلاة التطوع، وتوجد فيه أربع كليات . وأسأل الله أن يتقبل هذا العمل ، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم .

فته ، جميلة عادل سعد

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فهذا البحث مقدَّم لنيل درجة الماجستير في الفقه من كلية الشريعة والأنظمة ، بعنوان / الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي ، من بداية باب الحوالة إلى نهاية باب الوكالة ، دراسةً وتوثيقاً . وقد قسمته إلى مقدمة وفصلين ثم الخاتمة تليها الفهارس . المقدمة : ذكرتُ فيها أهمية الموضوع وسبب اختياره وخطة البحث . الفصل الأول : وذكرتُ فيه تعريف الكليات الفقهية ، والفرق بينها وبين القواعد والضوابط الفقهية والكلية الأصولية والمنطقية والنظرية والنظائر الفقهية ، وأهمية الكليات ، ومصادرها ، وأنواعها ، وحجّيتها . الفصل الثاني : وذكرتُ فيه الكليات الفقهية في باب الحوالة ، والصُّلح ، والحَجْر ، والوَكالة ، وذكرتُ في كل كلية التعريف بمعانيها اللُّغوية وأدلتها وذكر الخلاف فيها وتطبيقاتها ، والمستثنيات فيها إن وُجِدت . ثم الخاتمة وذكرتُ فيها أهم النتائج والتوصيات . وقد ذيَّلتها بفارس عامة ؛ لتعين القارئ إلى مواضيع ومباحث البحث . وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين .

الطويرقي، هنادي بنت مسلم

يشتمل ملخصي هذا على التعريف بعنوان البحث وهو: الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي من كتاب الأطعمة وحتى كتاب القضاء (باب طريق الحكم وصفته). ويشتمل أيضا على مقدمة للبحث، وأهدافه، وأهمية الموضوع وأسباب اختياره، والدراسات السابقة. وقد قسمت الدراسة إلى فصلين: الفصل الأول: الدراسة النظرية، تناولت تعريف الكليات الفقهية، والفرق بينها وبين الفنون الأخرى، وأهميتها، ومصادرها، وأنواعها، وحجيتها. أما الفصل الثاني: وهو الدراسة التطبيقية فقد تناولت سبعا وعشرين كلية فقهية موزعة على سبعة مباحث وهي: الأطعمة، والذكاة، والصيد، والأيمان، والنذر، والقضاء، وطريق الحكم وصفته. ثم ختمت بحثي بذكر أهم النتائج التي توصلت إليها

القرشي ، آمال عمر ردة

الثبيتي ، مها شعيل معيوض

ملخص الرسالة الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: علم الكليات الفقهية من أنواع علم القواعد الفقهية ، له أهمية في ضبط الفروع وجمع شتاتها، وإظهار الصورة الكلية لمسائل الفقه في الأبواب المختلفة وتقريبها ، وموضوع هذه الرسالة: (الكليات الفقهية في المذهب الحنبلي من كتاب النفقات إلى كتاب الديات دراسة وتوثيقا)، يدور في فلك ذلك دراسة تطبيقا. وقد اشتمل على قسمين: القسم الأول: تمهيد نظري في التعريف بالكليات الفقهية. والقسم الثاي: الدراسة التطبيقية ، ويتضمن ثلاثين كلية موزعة موضوعيا على ثلاثة فصول: الفصل الأول: الكليات الفقهية في كتاب النفقات ، والفصل الثاني: الكليات الفقهية في كتاب الجنايات ، أما الفصل الثالث: الكليات الفقهية في كتاب الديات. ومن أهم النتائج: أنه ترجح في البحث جواز الاحتجاج بالكليات الفقهية في الأحكام؛ لاستنادها في الأصل على النصوص الشرعية. و تركزت توصية البحث في: خدمة الفقه الحنبلي عموما والقضاء السعودي على و الخصوص ، بإعداد "موسوعة الكليات الفقهية القضائية في المذهب الحنبلي" ، تكون مختصة بفقه الأسرة والمعاملات والجنايات والحدود.

الثمالي ، جميلة خلف

العصيمي ، سارة حسن حمدان

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ : ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ المحلى ﻻﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻛﻞ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ . ﺑﻴﻊ لحم بلحم أ بحيوان ﻓﻬﻮ ﺟﺎﺋﺰ ﺣﻼﻝ ( وحتى نهاية ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ، دراسة فقهية مقارنة . ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ محط ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣثين ، ﻓﻬﻲ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ التي ﺗﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ، ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ إلى ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ المتشعبة و المتفرقة ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ، ﻓﻬﻲ ﻣﻴﺴﺮﺓ للفقه ، جامعة لمتناثرة، فينبغي ﺣﻔﻈﻬا ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ الكثيرة ﺍﻟﱵ ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻨﻪ. ، ﻳﻬﺪﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ إلى ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ (المحلى ) ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺂﺭﺍﺀ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ (المحلى) بحصر جميع المسائل ﺍﻟﱵ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ " ﻛﻞ" مما ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ، ﰒ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﰲ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ المسائل التي ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ بمصطلحات ﻛﻞ ﻛﻠﻴﺔ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﳍﺎ ، ﻣﻊ ﺫﻛﺮ الخلاف ﰲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺑﲔ المذاهب ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭ بين ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ، ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ وذكر فروع ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ. ﻭﻗﺪ تم ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺒﺤﺚ إلى ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ :أهميته ، وأسباب اختياره ، وخطته ، ومنهجه ، والدراسات السابقة، ﻭﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻮﻝ . ثم تأتي الخاتمة وفيها : أبرز النتائج والتوصيات ، ثم قائمة المصادر والمراجع ، والفهارس .

القرني، صالحة بنت علي بن سعد

الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ،محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد : إنمن الاجتهادات التي سلكها الفقهاء في الفقه "الكليات الفقهية" ، إذ لها من المكانة والأهمية للفقيه مثل ما للقواعد والضوابط ، ذلك أن الكليات الفقهية قابلة لأن تكون قاعدة متى ما اشتملت على فروع من أبواب ، وصالحة لأن تكون ضابطاُ متى ما دارت المسائل المنطوية تحتها على باب واحد ، وقد تناولت في بحثي هذا جانباً من الكليات الفقهية التي في كتاب المحلى – لابن حزم الظاهري - ،وهذا الجانب هو "الكليات الفقهية من الايلاء والظهار واللعان والطلاق والخلع والعدد والرجع والاستبراء" . وقد قسمت هذا البحث إلى مقدمة مشتملة على أهميته، وأسباب اختياره، وخطته ، ومنهجه ، والدراسات السابقة ، وتمهيد ، وفصلين . وقد رجع في بحثي هذا إلى المصادر الفقهية المعتمدة في المذهب، ودواوين السنة النبوية ، ومعاجم اللغة ، وكتب تراجم الاعلام ، ثم ختمت البحث بأهم النتائج المستخلصة منه ، وفهرس المصادر والمراجع .

القثامي ، آلاء عايض سويلم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد : فقد اشتمل هذا البحث على تحقيق جزء من كتاب : اللؤلؤ المكنون في جمع الأوجه من سورة (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) إلى : ( وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) للإمام سيف الدين بن عطاء الله الوفائي الفضالي ( ت : 1020هـ ) من أول اكتاب إلى قول المؤلف : ( ولم يكن فيها فرشاً و لا أصولاً ) والبحث مُقسّم إلى : مقدمة ، وتمهيد ، وقسمين ، وخاتمه ، وفهارس . المقدمة تتضمن : أهمية البحث وأسباب اختياره ، وأهداف البحث ، والدراسات السابقة ، وخطة البحث ، ومنهج التحقيق . والتمهيد : تعريف بالكتب المؤلفة في جمع القراءات ، ومناهجها . ثم القسم الأول : الدراسة ، وفيه فصلان : الأول : دراسة عمن المؤلف رحمه الله تعالى ، من حيث : نسبه ، وكنيته ، ومولده ، ونشأته ، ووفاته ، وشيوخه ، وتلاميذه ، ومكانته العلمية ، وثناء العلماء عليه ، ومؤلفاته ، وآثاره . والثاني : دراسة عن الكتاب ، ن حيث : تحقيق اسم الكتاب ، وتوثيق نسبته إلى مؤلفه ، ومنهج المؤلف في الكتاب ، والمآخذ عليه ، ووصف النسخ الخطية ، ونماذج منها . وأمّا القسم الثاني : التحقيق ، ويتضمّن النص المحقق من أول الكتاب إلى قول المؤلف : ( ولم يكن فيها شيء فرشاً و لا أصولاً ) . ثم الخاتمة : وتشتمل على أهم النتائج المتوصل إليها من خلال الدراسة والتحقيق ، مع ذكر التوصيات . وأخيراً الفهارس العلمية .

الثبيتي ، منيره صالح سهل

All praise be to Allah. May Allah’s peace and blessings be upon His prophet and messenger, the Prophet Muhammad (PBUH) and upon his family and companions. This research includes verification for the book: “The sheltered pearls” regarding all the aspects of surat Alkawthar (The Fount) “To thee have We granted the Fount (of Abundance)” till “They are the ones to attain felicity” by Imam Saif Al-Din bin Ataullah Al-Wafaay Al–Fadaly (1020 Hijri) from the beginning of the book till the author's words (It had neither the provisions of some of the Quranic words nor the basics). The research is divided into: introduction, preface, two sections ,a conclusion and indexes. The introduction includes: the importance of the research and the reasons for its selection, the objectives of the research, the previous studies, the research plan and the verification methodology. The preface includes: a brief about the authorized books in the different ways of readings and their curricula. The first section includes: the research and it has two chapters: The first chapter: a research about the author, May Allah have mercy on him, in terms of: his predecessors, his name, his birth, his death ,his elders, his disciples, his degree and the praise of the scholars on him, on his writings and his effects. The second chapter: a research about the book, in terms of :verifying the name of the book, documenting its attribution to the author, the author's approach in the book, the references of the book, the advantages of the book, the disadvantages of the book, the description of the written copies and examples of them. The second section includes: the verification and it includes the verified text from the beginning of the book till the author's words (It had neither the provisions of some of the Quranic words nor the basics). The conclusion includes: the main findings of the study and verification; in addition to the recommendations. And finally the scientific indexes.

الشهري ، ندى عبدالعزيز صالح

اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ وتمهيد وﺳﺒﻌﺔ ﻓﺼﻮل وﺧاتمة: اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ، وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن: اﻷول: ﺗﻌﺮﻳﻒ المجاعة واﻟﻀﺮورة. والثاني : أﺳﺒﺎب المجاعة و آثارها وأﺧﻄﺎرﻫﺎ وﺿﺎﺑﻄﻬﺎ. اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻟﻌﺒﺎدات. وﻓﻴﻪ خمسة ﻣﺒﺎﺣﺚ: أولها: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻟﻄﻬﺎرة. وﻧﻴﻬﺎ: أﺛﺮ اﺎﻋﺔ ﰲ أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻼة. وثانيها: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻟﺰﻛﺎة. وراﺑﻌﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻟﺼﻮم. وﺧﺎﻣﺴﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم المناسك . اﻟﻔﺼﻞ اﻟثاني : أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم المعاﻣﻼت المالية . وﻓﻴﻪ خمسة ﻣﺒﺎﺣﺚ: أولها: أﺛﺮ المجاعة في ﺣﻜﻢ اﻟﻐﺶ. ثانيها : أﺛﺮ المجاعة في ﺣﻜﻢ اﻻﺣﺘﻜﺎر واﻟﺘﺴعير. وثالثها : أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻟﻀﺮاﺋﺐ. راﺑﻌﻬﺎ: ﺣﻜﻢ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ بمال ﻣﻦ ﻣﺎت ﰲ المجاعات وﻻ وارث ﻟﻪ لمساعدة الجائعين. وﺧﺎﻣﺴﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في تغيير ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﻘﻮد في ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻷﺳﺮة. وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن: أولهما : أﺛﺮالمجاعة في النكاح وثاﻧﻴﻬﻤﺎ: أﺛﺮالمجاعة في إﻳﻘﺎع اﻟﻄﻼق. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: أﺛﺮ المجاعة في أحكام الجنايات والحدود واﻟﻘﻀﺎء. وﻓﻴﻪ خمسة ﻣﺒﺎﺣﺚ: أولها : أﺛﺮ المجاعة في إقامة أحكام القصاص. ثانيها : أثر المجاعة في حد الزنا . ثالثها : أﺛﺮ المجاعة في ﺣﺪ اﻟﺸﺮب. وراﺑﻌﻬﺎ: أثر المجاعة في ﺣﻜﻢ ﺣﺪ اﻟﺴﺮﻗﺔ. وﺧﺎﻣﺴﻬﺎ: أثلر المجاعة في ﻗﻀﺎء اﻟﻘﺎﺿﻲ. اﻟﻔﺼﻞ الخامس: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم اﻷﻃﻌﻤﺔ والإيمان واﻟﻨﺬور. وﻓﻴﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ: أولها : أﺛﺮ المجاعة في ﺣﻜﻢ إﻃﻌﺎم اﻟﻄﻌﺎم. وثاﻧﻴﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم أﻛﻞ الميتة ونحوها . وثالثها: أﺛﺮ المجاعة في ﺣﻜﻢ أﻛﻞ ﻃﻌﺎم الغير. وراﺑﻌﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم أﻛﻞ اﻵدﻣﻲ. وﺧﺎﻣﺴﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في أﺣﻜﺎم ﺷﺮب الخمر . وﺳﺎدﺳﻬﺎ: إذا اﺟﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﺘﻪ أﺻﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﻋﺎرﺿﺔ. وﺳﺎﺑﻌﻬﺎ: أﺛﺮ المجاعة في الإيمان واﻟﻨﺬور. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: ﺻﻠﺔ المجاعة في اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ. وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ: أولها : ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ الحاكم ﻋﻦ إﻃﻌﺎم اﻟﺮﻋﻴﺔ. وثاﻧﻴﻬﺎ: ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﺪول اﻟﻜﺎﻓﺮة غير المحاربة ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ المجاعة . وثالثها : ﺣﻜﻢ تقديم المساعدات ﻟﻠﻤﻠﻞ اﻷﺧﺮى ﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮل المجاعات . اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ﺻﻠﺔ المجاعة ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻀﺮورة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ. وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺤﺜﺎن: أولهما: أدﻟﺔ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻀﺮورة اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ. وثاﻧﻴﻬﻤﺎ: ﺻﻠﺔ المجاعة ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻀﺮورة . ثم ﺧﺘﻤﺖ اﻟﺪراﺳﺔ بخاتمة ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت.

الحارثي ، لطيفة سعيد محمد

Praise be to God, and May His Peace and Blessings be upon the Noblest of Prophets and Messengers, our Prophet Mohammad and on his kinsman and disciples. This thesis has addressed, through research and discussion, the jurisprudential taboos of the Hanbali school of fikh in the pilgrimage book, from Alfediyah section to the end of al hadi, Aladahi and Alaqeeqah section. These issues have been addressed on the bases of Al-Taif university authorized jurisprudential approach, starting of reviewing the Hanbali school of fikh, revising the other school of fikh statements, demonstrating the discussion of evidences and preponderant view in all research cases. This work can be considered as a link in the chain of jurisprudence work in College of Al-Sharia’ and Regulations inTaif university and as a contribution to build an encyclopedia of jurisprudential taboos and the remain five religious terms of assignments as a source for all researchers. I ask God to grant success and fidelity

الزير ، بشرى عبد الله

السفياني، مريم بسيس مرزوق

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد.. فلقد تناولت هذه الرسالة _ بالبحث والمناقشة _ المحرمات الفقهية في المذهب الحنبلي ، في كتاب الطهارة ، من بداية باب المياه إلى نهاية باب المسح على الخفين ومافي معناهما ، وبلغت أكثر من أربعين مسألة ، وكانت دراستها على المنهج المعتمد من الجامعة ، حيث بدأت بتحرير المسائل في المذهب الحنبلي ، ثم دراستها دراسة فقهية مقارنة بالمذاهب الثلاثة ( الحنفي ، والمالكي ، والشافعي ) . ويُعد هذا العمل حلقة من سلسلة الأعمال الفقهية في كلية الشريعة والأنظمة بالطائف ، لعمل موسوعة للمحرمات الفقهية وبقية الأحكام التكليفية الخمسة ، ليكون _ بإذن الله _ مرجعاً مهماً للباحثين في ذلك المجال . والله الموفق .